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領，在迎娶正妻時必須有的一個重要環節。拓跋六修一直很想與衛玠一起參與一下，無論是他為衛玠鑄金人，還是衛玠為他鑄就金人，他總覺得必須有這樣一個環節。
在拓跋少年也腦洞大到展開這一幕之前，拓跋六修先一步打破了他的美夢。
美景消失，世界震顫，當拓跋少年再次在夢中睜開眼睛時，他看見他的夢境變成了一片曠野，黃沙漫天，塵土飛揚，唯有一個與他長相相似，卻穿著一身武將戎裝的男子，站立在天地之間。他們如映象的兩端，相對而視。
一個是成年版，一個是年輕版。
年輕版開口問：“你是誰？”
拓跋六修說：“我就是你，未來的你。”
年輕版有些糊塗：“未來的我？那你出現在我的夢裡做什麼？”
拓跋六修道：“來詢問你祭巫在哪裡。”
祭巫是鮮卑內部對薩滿的一種叫法，和所有阿爾泰語系一樣，鮮卑信奉的也是薩滿教，對於薩滿教的神職人員，其實官方上的記載一直是巫，沒有“薩滿”這個詞，他們是薩滿教，神職人員是巫，是智者，是曉徹世間萬物的大能力者。
拓跋鮮卑更特殊一些，他們的神職人員叫祭巫，總是搞些神神秘秘的事情，相信萬物有靈，替混亂的首領家族，掌握著最重要的傳承，最近幾年開始被道教衝擊的厲害。
是的，比起後世的三大教之一的佛教，拓跋鮮卑最先接觸的反而是中原本土的道教。
說回這一代的祭巫。
拓跋六修認識的祭巫，就是當年他在與衛玠去王濟的北邙別苑的路上，在城門前遇到過的那對胡人兄妹。
對方本應該一直在聖地學習，卻莫名其妙的以商人的身份出現在了洛京。拓跋六修雖然不知道是為什麼，卻本能的覺得這件事應該與他有著莫大的關係。所以，如今他抱著試試看的態度，準備找對方問一問。看那些據說掌握著世間萬靈的人能不能幫他找個身體。
“既然你是未來的我，你怎麼能不知道祭巫在哪裡？”哪怕是在夢中，拓跋少年也精明的就像是鬼，對所有人都充滿了堤防。
而拓跋六修最討厭的就是對方這幅把什麼都算計在內的樣子。
“我怎麼可能知道過去每時每刻發生的事情？！去找到祭巫，讓他來洛京，我知道你能做到，這是事關我族命運的大事！”
“那到底是什麼事？你不說清楚，我又怎麼相信你？”
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