第三百七十八章 野火燒不盡

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聲音停止，不代表本施雅裡的怒氣消散了，僅僅只是因為大帳中沒有什麼東西可以砸了而已。

但是問題不大，只要這些漢人女子進入大帳讓他宣洩一通，他的怒氣就會很快消散。

至於過程中他總會弄死幾個漢人女子，也很正常，那些漢人女子大多是從南方的明國邊境擄掠過來的，他們存在的唯一作用，便是給大汗洩憤。

果然，片刻之後，大帳中就響起了漢人女子的求饒聲，還有大汗的喘息聲。

又過了半個時辰，幾個漢人女子將大帳中打理乾淨，順便將一具同伴的屍體從大帳裡拖了出來。

這些女子臉上盡是麻木，哪怕他們拖拽的是自己的同胞，也沒有一點溫柔的意思，儘管那個已經死去的女子下體還流著血，她們還是毫不猶豫的將屍體丟到了草原上任由灰狼啃食。

入土為安，不管是已經死去的那個女子嗎，還是活著那些女子，都不會做這種無妄的奢求。

到了草原上，她們最好的結局便是死後被狼狗吞食。

至於悽慘一些的，就算死了，屍體還要被一群韃子輪番折辱，更悽慘的，便是成為韃子的口中之食。

汗帳裡的聲音沉寂下去。

不知道過去了多久，便有一群韃子士兵用板車推著一車瓷器金器銀器進了大帳。

這是在為大汗下一次發脾氣做準備。

因為大汗總是發脾氣，所以每一次送進大帳裡的瓷器金器銀器也就越來越少。

一開始，還是用車隊拉，後面就變成了用馬馱，再然後嘛，就是用小板車推進去了。

第二天，大帳中果然又傳來大汗的咒罵聲，只不過這一次咒罵的物件已經從阿卜只俺變成了阿魯臺，偶爾還會夾雜著馬哈木的名字。

......

......

陳堪正在推測本施雅裡的生活狀態，作為一個合格的綁匪，陳堪自然要考慮到自己要綁的物件目前正處於一個什麼樣的生活狀態下。

然後陳堪就開始一路走一路推演。

終於，在臨近鄂嫩河畔的時候，陳堪得到了推演的結果。

四個字：“水深火熱。”

沒錯，陳堪敢篤定，本施雅裡現在生活在水深火熱之中，正是需要他們去拯救的時候。

至於為什麼會得出這個結論，則是李讓在參考了東漢末年漢獻帝生活在曹操的淫威之下後，根據漢獻帝的心理做出了推理。

試問，一個傀儡，還是一個能夠號令天下的傀儡，又怎麼會甘心只做一個傀儡呢。

就像漢獻帝一樣，他不想復興大漢嗎？

不是的，他想，但他是個傀儡，軍政大權都掌握在曹操手裡，所以他根本沒機會。

他定然恨極了曹操，卻又不得不與曹操虛以委蛇，因為不這樣，他不僅沒可能復興大漢，甚至就連性命可能都無法保證。

基於漢獻帝的前車之鑑，陳堪很輕易就能推算出本施雅裡的生活狀態。

如果說在剛剛定下這個計劃的時候，眾人還沉浸在俘虜本施雅裡而立下的大功裡。

那麼當陳堪推測出本施雅裡的精神狀態以後，眾人想的便是如何拯救他於水深火熱之中。

別的不說，他留在草原上只能當一個要地位沒地位，要權力沒權力，誰都能踩上一腳的傀儡大汗。

但是到了大明就不一樣了，他可以當安樂公，還可以當歸義侯，只要會跳舞，嬌妻美婢榮華富貴唾手可得。

君不見唐初頡利可汗在草原上時生活得水深火熱，到了長安以後，一躍成為大唐歌舞團的領袖，堪稱名利雙收的典範。

於是，眾人懷抱著解救本施雅裡於水深火熱之中的熱切心情，來到了鄂嫩河