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多就是沒等到處決，就讓老百姓打死了。雖然我們只是丈田，但也需要發動群眾，這就是發動群眾的第一步！”
胡文聽得直撓頭：“發動群眾是這樣發動嗎？”
在他的概念裡，發動群眾不應該是講政策、喊口號？
王奕倒了茶，招呼大家過來喝：“現代人的思維和古人是不一樣的！你罵996，你會躺平、跳槽，是因為你們的意識裡有‘反抗’二字。這個意識不是天生的，真以為振臂一呼打土豪分田地，農民就跟著造反？不是的！當年新解放區最頭疼的，就是農民認為自己命該貧窮。”
“啊？他們是不是傻？！”胡林表示超綱。
徐工皺眉：“麻木，這就是魯迅說的麻木。”
王奕品了口茶：“當年甘肅就有個案例，明明家徒四壁，孩子幾乎餓死，可他卻覺得這是應該的。”
胡林腦袋搖成撥浪鼓：“無法理解！”
“這不奇怪，因為任何反抗都可能招來無法承受的損失。所以他們對造成自己悲劇的人不但不憎恨，反而感恩戴德，因為人家只需要施捨一點殘羹剩飯，你就餓不死。反而是教你反抗的人，你會恐懼，會敵視，因為欲做奴隸而不得。”
王奕說完，露出壞笑：“就比如你們天天罵996，可所謂的‘00後整頓職場’只存在於擺拍。問你們公司怎麼樣？你們說其實還不錯。那你為什麼買不起房、結不起婚？因為上學時候沒好好學，因為工作之後不努力，因為原生家庭條件不好——你看，農民也會這麼說，只不過他們說的是‘命不好’、‘祖墳不好’。”
胡林頓時尷尬：“喂喂喂！”
王奕放下茶杯：“所以不要瞧不起這些不敢反抗的農民，換你你也一樣，敢反抗者永遠是少數。你問農民：地主對你怎麼樣？他們會說：地主待我們很好！你再問他們：可你為什麼這麼窮？他們會說：我不就應該窮嗎？和你的區別，只是具體說辭不同而已。”
這下子，氣氛尷尬地能把地面刨出石油。
徐工作為總政的幹事，對這事很感興趣：“那怎麼鬥地主？”
王奕示意了一下狂暴得幾乎失控的人群：“就像這樣！農民自古鮮有造反，造反也是跟著人造反，所以得有人挑頭，要引導、鼓動、抓典型！農村工作特別強調積極分子的作用，哪怕所謂的積極分子是些二流子。”
不知不覺，好多年輕人都圍了過來，聽王局講那過去的事情。
王奕看到許多人都穿著軍裝，接著說：“現在你們知道為啥當年一群泥腿子，反而要士兵學文化，要拼命在農村辦各種識字班了吧？就是為了培養‘獨立思考能力’！直到21世紀，文化學習也佔我軍訓練時間的一半，儘管很多人並不知道這個傳統的由來。”
齊雙東挪著馬紮湊上來：“王局我覺得你說的有失偏頗！我看《白鹿原》，裡面確實有老頑固，可也都不是傻子，有腦子咧！”
王奕笑：“因為他是主角呀！我們現在討論的是作為背景板的‘大多數人’，我們要爭取的也是這些人！新中國七十多年最大的變化，就是老百姓特別是農民思想上的變化，開始不信邪了！”
“總之要讓老百姓克服欲做奴隸而不得的恐懼，克服顛覆習慣了的尊卑優劣的恐懼！一旦他們認識到自己的貧窮、苦難，不是因為生而低賤，更不是因為愚蠢和懶惰，而是因為有人制定了不平等的規則，從他們一出生就踩在他們身上，他們就會爆發出足以改造世界的力量！教員給我們留下的最寶貴的財富，就是‘歷史是人民創造的’！”
“我好像懂了……”徐工摸著下巴琢磨這些話，彷彿看到課本上那些“八股文”神奇地和眼前的畫面發生重疊。
公審大會徹底不可收拾。
積壓了多年的仇恨
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