溫瑜V提示您:看後求收藏(第225章 我,不屑萬物(一),都市霸天龍帝,溫瑜V,藏書網),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
槐樹簡直就顯得弱爆了。
靈氣濃郁的凡人都幾乎能夠感受的到!
在這裡,及時是不會修煉的凡人也能夠受到靈氣的滋養,夏涼求暖,身體健康。
此處一日,世外十日!
白子龍知道,能夠讓靈氣如此匯聚的地方,絕對只有仙器才能夠做到,自己沒有來錯!
進入大殿,在前殿之中擺放著一尊巨大無比的佛像。
佛像大約有十幾米高,而擺放的也不是別人,正是靈若寺的主打八風不動明王!
不動明王不尋同與其他佛像,其他佛像都是受到印度人的影響,所以設計的非常的具有‘佛性’,說白了就是慈眉善目。
大耳朵,笑眯眯的,一副人畜無害的模樣。
而這不動明王卻恰而相反,一臉怒容!
渾身通黑,沒有一絲金黃,豎眉睜目,露出兩顆尖銳的獠牙,猙獰至極,一副兇悍。
右手握著的一把木棒,配合上他那一副猙獰的面孔,就好似要當頭棒喝的打手一般,而左手則是掐著標準的拈花指,淡然佛系,非常的具有戲劇性。
不動明王,即不動尊菩薩,其名號梵音為atha,意為不動尊或無動尊,教界稱為“不動明王”,亦謂之不動使者。“不動”,意為誓願,乃指慈悲心堅固,無可撼動,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,駕馭一切現象者。
依密教三輪身之分類而總判,則大日如來為一切諸尊之總體,為自性輪身,而不動明王為一切諸佛教令輪身,故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德,五方佛,各有三輪身。中央毗盧遮那佛為自性輪身,金剛般若蜜多菩薩為正法.輪身,不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來(大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛,摩訶譯為大,毗如遮那譯為光明遍照,故中文別稱大日如來)教令,示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王,被視為大日如來的化身或使者。不動明王降魔時示現的忿怒身,也是諸佛意的化身,他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。
表面看來,大日如來,金剛般若蜜多菩薩,不動明王,是三尊不同的個體。而實際上,卻是諸佛總體的身、口、意三密,次等顯現,即身密是大日如來,語密是金剛般若蜜多菩薩,意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛,也是如此,只不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。
心中有善,則處處為善。
不在乎相貌,這也是佛的宗旨。
並不能因為不動明王有些猙獰敬而遠之,這也是靈若寺的佛心。
此時正有很多信徒潛心拜佛,僅僅是這一個殿一眼望去不下上百個。
孫天峰見到不動明王像之後正步走去,取走三支香點燃,潛心一拜。
而恰在此時,白子龍也到了,正好站在孫天峰身邊。
孫天峰本來就對白子龍很感興趣,見此時又能遇到白子龍不由得開口道:“同學,也來拜佛?”
說著,孫天峰還拿出了三炷香遞給白子龍。
白子龍搖了搖頭,並沒有接:“本尊不拜。”
“不拜?”孫天峰有些納悶:“為什麼?同學,拜一拜沒壞處的,這裡的佛很靈的。”
“佛,不足我跪!”
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。