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慈音在塔中拿出了一片師父留給他的蒲團。這同樣是一個靈器,可以幫助他進入澄明之境。在盤腿坐上去之後,慈音整個人便慢慢飄在了空中,宛如被蒲團托起。很快,萬劫塔舊址裡便傳出了外人聽不懂的梵音佛經,是那樣的莊嚴,又是那樣的肅穆。

華陽在塔外想著,他怎麼以前從未聽過慈音念這樣的經?新學的嗎?好怪好聽的。

塔內的慈音已經雙手合十,把一百零八顆佛珠架在了拇指之上,他口中每頌念出一個音節,佛珠便會自動翻轉到下一顆。這一回,當慈音閉上眼後,他總算不用再擔心看到被滅門的那一夜,也不用擔心看到真正的慈音法師死在自己懷裡的那一幕。

他只看到了剛剛成為慈音的自己,穿著簡單的粗布僧衣,走到師父面前。滿面愧疚,因為真正的慈音法師也是師父的弟子,卻因救他而死……

他說:“對不起。”

師父卻說:“從今以後,你便是我的弟子了,我門下沒有什麼強行的清規戒律。對你,也只有一點要求——我希望永遠不要再聽到你因你師兄的死而對我道歉。救人是一件再正確不過的事,你沒有對不起任何人,你師兄不會想要看到這樣,好嗎?”

“可……”

“沒有你,也會有別人。當我師弟把慈音帶到我面前時,師弟就對我說過,慈音終有一天會死。哪怕不是為了救某個人,也有可能會因煉製摩尼寶而死。”

慈音騙了姬十方。

煉製摩尼寶根本不需要什麼材料,因為唯一的煉製品正是高僧本人,以及一段從不外傳的梵語佛經。在煉製成功的那一刻,高僧燒化後留下的便不再是舍利,而是摩尼寶。所以摩尼寶才會世間罕有,因為必須是達到一定境界的高僧自己本人唸經,並心甘情願以己身度化萬物,才有可能煉製成功。

自古便有鑄劍師投入劍爐,將自己融入名劍的傳說,摩尼寶與這種情況有點相似,又不是那麼地相似。

沒有高僧會單純只是為了得到摩尼寶,而去煉製自己。他們只是會在遇到需要拯救的靈魂時才這樣做。而也只有在這種情況下,摩尼寶才有可能煉製成功。摩尼寶從來都不是目的,只是天道對善意的饋贈。

當年的高僧是真心實意的想要度化鬼島的百鬼。

就像此時此刻的慈音,他是真心實意想要幫助掠奪者得到轉換。

趁著萬劫塔舊址還能用,慈音打算在這“墨水”不斷感染的過程裡橫插一槓,用自己來淨化所有無辜被汙染的掠奪者。

這是隻有在萬劫塔舊址存在的情況下,才有可能完成的事情。

慈音不願意把這種行為看做是一種自我犧牲,他只是做了他一直在做的——看見一個需要幫助的人,然後,自然而然的搭了一把手。就像真正的慈音法師對他當年做的那樣,慈音法師看到他在被猛獸追逐,所以便選擇了上前救他,沒有什麼特別的原因,只因為他能夠做到,於是他就做了。

在不斷的頌念聲中,慈音達到了前所未有的平靜。佛法無邊,他看到了曾經只有華陽能夠看到的世界,靈力,氣運,以及黑影灌入的黑色掠奪之力。

慈音轉而內視,看到了自己身體內的金光,正在一點點的滴落其中,與黑色的掠奪之力展開了角力。雙方呈犬牙交錯之勢,甫一見面就展開了焦灼的對峙。掠奪之力想要吞噬他,他也想要把這些掠奪之力變回原來的模樣。

在這個過程中,慈音還想通了很多以前自己無法想通的事情。

好比,在謝觀妙看到的未來裡,慈音曾始終想不明白,自己為什麼會在閉死關中死去。說實話,就慈音那種閉關還不忘上問道的方式,他感覺他可以閉到地老天荒。至少不會輕易死去。除非慈音做了別的,或者說,慈音發現了別的,就像他此時此刻正在做

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