第466章 是時候輪到火雲洞了！

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張祿身上算是有涿鹿之戰副本當中的炎黃二帝給他背書。

正是那兩位的信任，這才讓他能走到這裡。

但是三聖並不可能就因為張祿的這些話就摻和進封神的這場渾水當中。

黃帝此時威嚴地說道：“你也說過，這些世界對於你來說終究不能久留，也就是說你無法扛起人皇的大任，那麼在如今的世界上，除了帝辛與姬發之外，你認為還有誰能成為下一任人皇？！”

這是對於張祿的一種考驗，既然張祿說自己不能成為人皇，那麼還有誰能當此大任？

張祿這時候卻搖了搖頭說道：“姬發並沒有人皇之資，雖然其能力出眾，背後的闡教也是以人族為首，向來瞧不起妖族。”

“但是闡教並不反對天庭控制三教弟子，反而這些年來在不斷招收弟子準備送上封神榜，更別說不是闡教弟子的人族。”

“女媧娘娘雖然對於人族有恩，但自從補天成聖之後就再也不過問人事，甚至主動派出三妖惑亂人族，企圖引起更大的內戰。”

“若是姬發取得最後的勝利，到時候便是弟子所說的不再會有人皇！”

女媧派出的三妖可是軒轅墳三妖，和黃帝有著些許關係，所以皇帝皺眉說道：“這麼說來，你卻是認為那帝辛還有人皇之姿？”

張祿點了點頭，一副理所當然的樣子開口：“並非我認為帝辛有人皇之資，而是帝辛本身就是人皇！”

“在過去的這些時間裡面，帝辛在商內重用人才，提拔了飛廉、惡來、費中等非貴族人才，此為識人之明。”

“改革律法，使內、外服各族人口脫離族群組織而壯大人族之聲，從而擴大人皇直接控制的勢力、削弱貴族勢力，同時以嚴刑峻法鎮壓貴族反抗。”

“嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的範圍，此乃增強人族先祖的信仰之力，而削弱了天庭以及各位神明對人族的影響。”

“如此功績，如何不能稱之為人皇？”

張祿所說句句屬實，事實上從史書來看，在封神演義開始，也就是囚禁武王之前，帝辛的所作所為完全稱得上是一位雄主。

只不過他的步子有些太大，引起了各諸侯的不滿。

從他開始提拔非貴族人才開始，到最後修改律法，將貴族諸侯手下隱瞞的人口納入商朝直接統治之下，一步步都是在從貴族的身上割肉。

至於推行祭祀先祖而限制祭祀神明的舉動，更是大大打擊了神權。

張祿的觀想法就是以信仰之力作為提升實力的來源，自然明白信仰之力的重要性。

帝辛讓人族的信仰之力大量傳入人族自己先祖當中，以天庭和闡教為首的那些神明當然會極度不滿。

可以說封神之戰也是信仰之力的爭奪之戰。

最終的贏家卻是天庭與西方教，甚至這場劫難的影響一直持續到未來，讓西方教在九州大陸上做大。

這些其實火雲洞三聖都明白，只是帝辛在女媧廟中題汙穢詩句在先，所以他們沒有阻止三妖進入朝歌，帝辛作為人皇，應該能夠抵禦這點誘惑才對。

可如今在張祿的一番話語當中，再加上有聖人專門遮掩了人族與天庭之間關係的未來，讓他們心中升起了疑慮。

帝辛作為人皇突然在女媧廟中題詩這件事情確實有蹊蹺。

而且就在那一天，那可是女媧娘娘三月十五日降誕，她卻莫名其妙來到火雲洞中向伏羲炎帝軒轅三聖朝賀，想來當天也是在掩蓋著什麼！

他們感覺到了一張佈置在人族身上的大網，一旦完全收縮，那麼整個人族未來就是為神明們提供信仰之力的工具罷了！

伏羲此時再也坐不住了，向身邊的炎帝與黃帝說道：“還請兩位協助我再次進行