第332章 副本世界的規律
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他們三人是親屬關係，《山海經·海內經》中有記載：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”
這裡說的是炎帝與自己的妻子生下炎居，然後炎居生下節並，之後一路記載到了祝融生下共工。
而關於后土的記載則是《左傳·昭公二十九年》中：“共工氏有子曰句龍，為后土。”
其實一開始的時候關於后土的記載中並沒有說明她是男是女，在後世的文獻不斷傳頌中，開始出現后土娘娘的說法。
既然他們三人出現在炎帝部落，那就說明現在的祝融雖然被流放，但並沒有斷絕與炎帝部落的聯絡，在發生大事的時候還是會被召回的。
而且張祿好像也抓住了一點這個副本世界的規律，這種近乎神話的時代，記載互相之間比較混亂，還有文獻書籍和民間傳說互相沖突的情況。
他發現這個副本世界卻是以山海經為主，其他文獻書籍為輔，形成的如今的世界，民間傳說以及他穿越前的現代神話只有一些影子。
這個規律或許能成為他的一些優勢。
祝融這時候則是說道：“蚩尤再怎麼說與我們乃是同族，他的主要目標也是那黃帝，我們何須與蚩尤拼死？”
他這句話一說出口，其他的人也紛紛表示贊同，只有極少數部落族長和將領表示願意起兵攻打蚩尤。
這些人有些是畏懼於蚩尤的實力，就比如炎帝勢力範圍最南方的那些部落族長，他們可是親眼見過現在的蚩尤有多麼強大，更加不敢與之為敵。
還有一些則是因為對黃帝的怨恨。
昔日炎黃大戰中，雙方互相都有損失，現在蚩尤要主攻黃帝部落對於他們來說求之不得，怎麼會去幫忙？
眼見著所有人的口風漸漸地都要變成坐山觀虎鬥，張祿卻是不能再猶豫下去了。
他可是要帶領炎帝部落的人前往戰場的人，怎麼能讓原本的歷史重演，那炎帝部落在逐鹿之戰中根本就沒有什麼存在感！
他必須要將這些人的思想給板正過來，燃起他們心中的鬥志！
“哈哈哈哈！”
一陣笑聲在這議事大殿中響起，引起了所有人的注意。
在這種重要的議事場合，居然有人放聲大笑？
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