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點邊。”
“一般氣功是把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫。”
“是對生命過程實行自我調節、自我鍛鍊、健身長壽的一門科學。”
“古代稱謂很雜亂，有吐納、導引、煉丹、玄功、靜功、定功、性功、內功。”
“以及修道、坐禪、內養功和養身功等。”
“氣功一詞，最早見於晉朝許遜《淨明宗教錄》。”
“其中有氣功闡微記載。”
“解放前董浩著《肺癆病非凡療養法氣功療法》及中華書局《少林拳秘訣》等書中，都提到過氣功之詞。”
“但是，直到1953年劉貴珍等編著的《氣功療法實踐》一書，才對氣功作了完整的解釋。”
“氣功作為正式名詞開始確定和流行起來。”
“一般認為，氣功在商朝時即已產生。”
“到了春秋戰國時期，氣功已經形成一定的理論體系。”
“道、儒、醫各家都研究生命運動的規律、提出自己的主張。”
“佛教傳入我國後，佛教哲學中關於宇宙以及人的生命理論和我國古代性命之學相結合。”
“佛教傳統的修持方法和我國古代氣功的修身養性相結合。”
“從而在理論和實踐上推動了氣功科學的發展。”
“一般而言，氣功可分兩種，即養氣與煉氣。”
“養氣就是道家靜坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外洩。”
“煉氣乃以執行為主。”
“如拳術家在練拳時要用臂力，就把氣運到臂上，用腰力，就把氣運到腰上，假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。”
“氣有呼吸的區別，呼為陽，吸為陰，呼為動，吸為靜，呼為剛，吸為柔。”
“要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。”
“氣要執行時，不可逆走，貴當順行。”
“如順行的話，不但臟腑會愉快、並可快慢自如。”
“倘若逆運的話，內部各臟腑就要受到傷害，一些習練者練岔氣致傷致殘者，時有所見。”
“古代氣功一般劃分為儒、醫、道、釋、武術五大派。”
“儒家氣功以修身養氣為目的。”
“醫家氣功以防病、治病、保“健強身為宗旨。”
“道家氣功講究身心兼修、性命雙修等。”
“佛家氣功要求煉心以求精神解脫，其中入定派強調四大皆空，參禪派強調修身養性、普渡眾生。”
“武術氣功主要為了鍛鍊身體和提高技藝。”
“近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功。”
“並劃分為吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。”
“吐納派強調呼吸鍛鍊為主。”
“禪定派強調意念鍛鍊為主，要求思想內聯、靜坐凝心、採取一些不復雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派。”
“存想派也強調意念鍛鍊為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物。”
“周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱為內丹派。”
“導引派強調以動功為主，特點是與意氣相結合的肢體操作，或作為自我按摩。”
“無論氣功是怎麼形成，又分哪幾派，總之，在這裡，氣功便是一門高深的，集防禦、強身和攻擊於一體的頂尖武學。”
“並且，氣功無形無相，沒有任何花哨，只是以單一的形式顯化，就更加凸顯其高明之處。”
“這門古武學，今日你們
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