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顧名思義,符分先天符和後天符,統稱為“符”。

符源於上古時期,人們對於來自大自然的神秘力量的崇拜。在蟲書、篆書的基礎上,用特有的文字、星象等和摹寫特殊雲氣鳥獸等的圖文方式,將它書寫在一些特殊的材料上,看起來像漢字又像圖畫一般,代表了天神的意志、旨令。

首先講先天符,相傳先天符是上古大神參悟天地法則規律而形成。取天地日月雲霧星辰之勢,是能夠和天地對話的語言和圖文,屬於與河圖洛書,太極魚圖同根同源的“天書”。

道家認為符和文字本是同根,都為自然之氣所結,此乃人類探索宇宙,破解宇宙密碼和與天道自然直接溝通的方法與途徑。

先天符更講求意與炁合,炁與力合,力與心合,筆走龍蛇,融通合一,是精氣神的集中體現,其運用的乃是“先天一炁”。

但現在大多數符咒,其實都是後天符,是由後來修道有成的人,留給後世弟子修煉的方便法門。

宇宙是由道氣化生,人在氣中,氣在人中。這些修道有成的人為了方便弟子修道,少走彎路,就在某種程度上從行雲求雨,驅邪避災到請鬼送神,把自身的修為結合了信仰念力,作為幫助弟子溝通先天的通道和橋樑。

簡單來說,先天符是修道大成者,直接用來溝通天地宇宙能量的。

後天符,則是那些修道有成的先行者,給後輩子孫留下的一種簡單的用來輔助修煉的工具,也可以看做是一個橋樑,一根繩子。

其實先天符也是一個橋樑一根繩子,只不過先天符連線的是宇宙世界,是萬物本源。

而後天符連線的是修煉有成的先祖,連線著先祖的道。

所以你看為啥很多符都是請祖師爺、請神鬼,這就是代表的是後天符。

那麼,符往往和籙組成一個詞,符籙是道教特有的一種文化,用以表達對鬼神,自然事物等神秘力量的敬畏,具有一定的神秘和崇拜。

“符者,上天之合契也,群真隨符攝招下降”,根據道經記載,符籙是來自於天上的雲氣,自然結成天上的神仙臨摹後又將它傳到人間,因此符籙也被稱為是“雲篆天書”。

符籙被認為是能代表神仙權力的,是和神溝通的信物,是與天上神靈交流的密碼。

但符籙也不是隨便就可以畫的,其中有著一定的規律,以常見的天師道三十六元帥為例,每一道符代表一位神將。作為輔助法術使用,具有超能力的自然神力。可以達到招劾鬼神,安鎮五方,治病攘災,驅邪滅禍等功效。

但道教的“符”和“籙”並非是混為一體的。

“符”用於召劾神鬼以鎮壓邪祟,當遇到特殊情況時,可以畫符用於施法。

“籙”則如同兵符一樣,可以在行法畫符時調動“籙”上記載的所有神鬼,這隻能由授過籙的道士才能使用,如果沒有授籙的,但是你的師父授籙了,那麼你也可以使用師父的籙。

簡單來說,你只會畫符但沒有籙,等於你無法調動這些神鬼。

授過籙的道士有了法職,才可以名正言順的調動神鬼,威力更大。

當然了,如果你沒有籙,也不等於完全不能調動神鬼,如果你自身有修為,也可以畫符調動神鬼,只不過威力不同,靈驗度也不一樣。

打個比方,授籙的道士畫符調動神鬼,那就是發公文,神鬼看到公文必須要去的。

其他的修行人畫符調動神鬼,那就要看你的法脈,看你的修為高低,還得看神鬼的心情了。

有些人可能會說:我就沒有籙,我也沒有法職,我畫符照樣好使。

這個一點毛病也沒有,因為各家門派傳承不一樣,請的神鬼也不同,就像天師道的符,請的是雷部三十六帥,如果你沒

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