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都挺穩定的，但是堂子如果稍有不穩定因素，比如有新來的仙想上堂，比如有其他的地府祖先也想上堂，甚至想爭碑王。
這個時候必然會鬧起來，一個堂口若是不穩定，那就是散仙外鬼趁虛而入的時候。
當然了，這種堂口不穩招來的外鬼，一般不敢太放肆，也很容易趕走，基本上不會影響太大，但你要快點把堂口穩定下來，不然還是會有點麻煩的。
以上幾點，就是供了堂子之後家裡還有外鬼的原因，當然可能還有別的，一時想不到的，歡迎大家補充。
總而言之，當時我在馬雲翔家裡，忽然聽到這麼一嗓子，不讓我管閒事，不由就笑了起來。
我這些年管的閒事多了，你算老幾？
但是馬雲翔顯然並不知道這些，他指著堂單，湊過來問我。
“吳哥，你看我這堂單，寫的是不是還行？”
“唔……寫的是還行，沒少花錢吧？”
“嗨，別提了，我都翻了好幾次堂子了，最後這次花了上萬塊，寫的這堂單是挺板正的，當時看著挺高興，可是回來好了沒幾天，還是不行。”
說著，馬雲翔又指著堂單中間，問我：“對了吳哥，上次有人來看，說這個堂單寫的雖然板正，但是沒留馬道，這樣的話仙家就都憋住了出不來，所以我才會沒感應，你幫我瞅瞅，是不是這麼回事？”
他提這個有點意思，因為他的堂單中間確實沒留馬道，而是把各家教主都寫在了中間。
關於這一點，確實各個地方的規矩不一樣，有人說應該留，有人說不用留，為此爭執的也不少。
其實在我看來，留不留問題都不大，比如說黑龍江這邊多數是留，遼寧那邊可能多數都不留。
難道說，遼寧的就全錯嗎？還是黑龍江的全錯嗎？
這顯然是不正確的，一個堂口最主要的並不是留不留馬道，而是仙家穩不穩，堂口對不對，只要安排明白了，你留不留都區別不大。
有人可能不知道馬道是啥，其實就是堂單中間的空隙。
這裡，我簡單說幾句堂單的普遍寫法。
首先，出馬堂口的堂單必須是三尺三，換算一下就是110厘米。
可能很多人都知道堂單是三尺三，但為什麼是這個數呢？
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