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馬叔說那也沒轍,因為在心思不正的人心裡,什麼都是不正的,心靈骯髒,看什麼都骯髒。

我想了想,說既然這樣,那我給她全額退款倒也沒錯,起碼跟她斬斷了連結,以後各自安好,如果她倒黴了卻賴我使壞,那我也沒辦法,就當是自己積德行善的障礙吧。

馬叔一拍巴掌,說你這句話說的很對,人要是積德行善,的確是障礙重重,但要是為非作歹,反倒是順利得很。

正所謂好人不長命,禍害遺千年啊。

和馬叔聊了一會,我慢慢就把這件事放下了,因為事情已經發生,我再去糾結和生氣也沒用,就當是修行路上的魔障好了。

見我不再執迷,但卻有些鬱鬱不樂,馬叔坐下來安慰了我一會,說小凡啊,你能這麼快放下這件事,說明你是有慧根的,所以不必跟這些人煩惱,要放下。

我和馬叔說,其實我已經放下了,不再想這件事,但既然世人善惡不分,那我何必遵循著善良的標準,卻屢屢被人傷害呢?

大不了,以後我就跟小馬學習,能坑的就坑一坑,自己快活最重要。

馬叔難得的嚴肅起來,他說小凡啊,換個角度想想,這其實也是你修行路上的一個考驗啊。

說著,他還給我抓了一把瓜子,然後跟我一邊嗑瓜子,一邊耐心地給我講了一番道理。

他跟我說,佛家講究放下,很多人以為這兩個字的含義,是放下心頭的慾望,放下想要追求的東西,其實是不對的。

真正的放下,不是放棄,也不是失去,而是讓我們放下煩惱和執著,並非讓我們放下發心和責任。

就比如我一心向善,卻因為受到一些挫折和傷害,就想放下行善的念頭,這不是放下,而是放棄。

佛家所說的放下,是讓我們在發心之後,要努力的去做,但心中要對事情的成敗不要執著和掛礙,要做到無懼無畏。

可是你現在遇到人誹謗你,你就要放棄堅持內心的善念,這說明你對這些外來的魔障懼怕了,屈服了。

我說馬叔啊,你說的道理我都懂,可是做一個好人真的好難啊,你看看馬雲峰,幾時有過這些煩惱?

馬叔嘆口氣,說傻孩子,小馬自然也有他的煩惱。你要明白,我們的心靈行走在修行的路上,有時是自在開朗的,充滿活力的。可有時候也會是痛苦的,沮喪的,軟弱無力的。

真正的修行者,不但要放下,也應提起。

放下煩惱、放下執著、放下痛苦,放下自己所有的放不下,心曠如虛空自由來去。

提起願力、提起智慧、提起慈悲,提起所有善法,積極努力而行。

如此這般,才能叫做一個合格的修行者啊。

我想著馬叔的話,若有所思。

過了一會,我又問馬叔,可為什麼好人大多無好命,甚至不長命呢?

很多人一輩子積德行善,吃齋唸佛,可卻苦難一生,諸事不順。

這些種種,難道只能用佛家的三世因果來解釋嗎?

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