第766章 何為道士

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卻搖搖頭，說道：“那倒也不全對，依我之見，道教當然有自己追尋的天堂，可那畢竟是虛無縹緲的東西，是隻有神仙才能去的地方。但實際上，真正的道者未必在天上。我有一番道理，可能會很嘮叨，一家之言，也未必正確，不知你們愛不愛聽？”

反正路途很長，牛車很慢，我們都表示願意聽。

任爺一笑，捋了捋鬍子說：“那就且聽貧道細細道來……”

這位任爺對我們說，道教其實和其他教派最大的不同，就是道教是生命宗教，最重視人的生命，把肉身看做是精神的住宅。

正所謂仙道貴生，這句話的意思就是神仙的道法貴重，是在於重視生機和生命，修仙長生是主要訴求。

所以，道教不信奉末法時代或者末日審判，不會把一切希望放在來世，雖然也信前生後世，卻不會因此為自己的今生推卸責任。

道教講究的是道法自然、天道承負、華夏永繼、敬天法祖、追尋真理、探索大道、天地公正、維護正義、面對現實、重在今生。

雖然道教裡面，也有很多行為不端的道士，但教理教義卻是讓我們更愛這個世界，並努力把這個世界建設的更好。

道家的核心思想是：道法自然，無為而治，與自然和諧相處。

所以，我們要清清白白做人、坦坦蕩蕩做事，俯仰不愧天地，即便人生困苦，也不要自認為生來就有罪，或者一定就要被前世因果糾葛。

無論前世今生如何，無論神佛也罷，因果也罷，我們的生命就是宇宙間最大的奇蹟，我們享受生命的精彩，理應也把最精彩的自我回饋給今生，而不是做任何神仙的精神奴隸，更不必被前世因果羈絆。

所以，我們所信奉的因果一定要超越個體，脫離那種狹隘的自我超脫，更不是自私的上天堂。

因此，真正的修行不是會念經打坐就可以的，更不是天天閉關不問世事就能成仙。

真正的道者，要做的是一種文明延續，這是對過去時代的繼承，對當下時代的責任，對未來時代的擔當，所以我們雖然是信仰神靈，但我們不迷信神靈、不畏懼神靈，而是敬畏神靈、延續神靈的路。

因為我們的神靈代表了天地正道，也代表了一種行為和道德規範。

畢竟在古代，只有那些品德高尚，並且對國家對百姓有貢獻的人，才能夠封神啊。

簡單來說，古代能封神的人物，大概有以下幾種。

第一種是被百姓樹立為榜樣的人物，他們或忠或孝，或者品德高尚，足以成為大眾的行為典範。

第二種是為了安邦定國立下功勞的人，比如戰死沙場的將軍，守護國家的烈士。

第三種是為了百姓生存，救民眾於水火，或者在某個行業為了社會發展做出貢獻的人。

不信請看，全國各地的那些城隍土地，那些被立廟祭祀的，哪個不是這樣的人？

所以，我們信仰神靈，就要遵循這種道德規範，要和他們一樣，守好這數千年華夏文明所傳承下來的“道”。

那麼，到底什麼是道士？

其實道士也有廣義和狹義之分，也未必就是出家的老道，也未必就是住在宮觀裡的教職人員。

從廣義上來講，凡遵循天道之人，凡守護天道之人，凡信仰天道之人，堅行大道，無愧天地，無愧家國的有道之士，包括那些各行各業不斷為國家發展和文明進步做出貢獻的人，其實皆為道士！

這些人未必一定會期望來世，也未必會追尋死後的美麗天堂，而是要透過自己的努力把華夏大地變成天堂。

即便死後成神成仙，那也是因為他們今生的功德，因為他們為了國家，為了百姓所做的一切。

所以成為一個道士未必要去皈依，未必