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我告訴她,其實她說的沒錯,鴻鈞老祖的確是小說裡寫的,但是孫悟空也是小說裡寫的啊,現在不也有人供奉?

關於這個問題,很多人都在爭來爭去,一看見有人提鴻鈞老祖就去反駁,其實沒啥必要。

首先,正統道教裡面確實沒有鴻鈞老祖,所以很多人一說鴻鈞老祖的時候,就有人出來說,啊呀道教裡沒這個神仙,別胡扯了,那是小說裡寫的。

還有出馬仙普遍供的通天教主,其實那也是小說裡的,過去老百姓有文化的不多,就拿通天教主當靈寶天尊供,實際上是不準確的。

道教有道經師三寶,凡是信仰道教的都可以皈依三寶,其中道寶是玉清元始天尊,經寶是上清靈寶天尊,師寶是太清道德天尊,也就是太上老君。

所以道教從來就沒有通天教主,而民間很多出馬仙也不懂這些,就自動把通天教主預設為靈寶天尊了。

可是通天教主的形成和存在也有幾百年了,民間對他的信仰也不少,很多地方也有通天教主廟,所以有信仰就存在,根據這個理論,也是沒毛病的。

事實上,確實有一些道觀有鴻鈞殿,民間還有不少齊天大聖廟,那你說這都是真的假的?

其實我覺得,只要建立起了民間信仰,有認同他的人,這個神就可以客觀存在,沒必要那麼較真。

而且很多神仙本來就是虛構的,你說天上那麼多神仙都是歷史上存在的人物嗎?當然不可能。

實際上,大部分正統的神仙也都是在漫長的歷史長河中一點點演化而來,在各種神話傳說和民間故事裡存在,然後有了民間信仰,那麼就可以稱為神仙,其實大多都是人造的。

當然有些是在道教典籍裡就出現的神仙,這種就會普遍認為是正統體系之內的。

但是每個朝代的典籍也都有所不同,靈寶天尊在宋代以前還叫做太上玉宸大道君,歷朝歷代的神仙體系也都不一樣,本身就是變來變去,是有些混亂的。

所以,大家不必較真,也不需要用現代的理論體系去評判什麼,因為說不定哪一天,這個體系很可能又變了。

用一句話總結就是:凡是超出人類認知之外的東西,根本就是無法做到統一的。

所以,你信他就在,不信就不在,誰也別犟,自己修自己的吧。

言歸正傳,聽我講完這些之後,她很佩服我的看法和觀點,跟我說:“師傅,我見過好些個出馬仙,你是最有文化的了,能把這些事情說明白,我是第一次見到。”

我笑道:“其實我也沒啥文化,我都沒上過大學,只不過是從小愛讀書,愛思考,喜歡琢磨這些事罷了。”

其實有句話我沒告訴她,除了封神演義是我親自看過的之外,其他這些理論觀點全是馬叔給我講的……

然後我又跟她說:“其實你從他那裡回家之後,發燒生病不舒服,去他家附近就心煩噁心,我覺得是你身上的仙家在保護你,是仙家不讓你去,提示你遠離這種人。”

她恍然大悟:“沒錯,你這一說好像還真是,我現在一提起這個人我都噁心,可能還真的是保護我。”

說到這裡,我終於忍不住問她:“我很好奇,你說的這個老道到底是誰,我想知道知道這是哪位高人,連這種事都敢幹。”

她想了想說:“我也不知道他叫啥,就知道外面人都叫他劉三爺,聽說他確實當過老道,具體咋回事我就不知道了。”

啊這……這……原來是他?!

聽到這個名字,我是一臉震驚加懵逼,心說他不是兩個腿都癱瘓了嗎,咋還有心思扯這個犢子?

我都無語了,心說這老傢伙上次都差點掛了,腿都癱瘓個屁的了,咋還有這花花腸子啊?

我跟她說:“那個劉

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