第188章 絕戶計

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

教育？

如何教育？

教育就能讓倭人乖乖地被大明朝統治？

眾人紛紛臉上帶了幾分思索，想體會出劉秀口中的深意。

姚廣孝想了想，試探道，“老爺的意思是，以儒家思想教育倭人，再構建禮制，讓其與我們有相同的…”

“價值觀。”沈萬三替姚廣孝說出了這個新詞彙。

畢竟，劉秀身邊的這些人，基本聽劉秀講過儒家思想的妙用，其最大的功效就是形成相同的價值觀，

在儒家價值觀的薰陶下，無論其在世界上的哪一個角落，他都會以華夏人自居。

這就是思想的作用！

不過…

姚廣孝頓了頓，自問自答道，“可是，華夏地區儒家思想都教化了幾百年，我們要想在倭島建立新的思想，這需要多長時間啊…恐怕百十年內根本看不出功效，而那時侯我們早就入土了。”

劉秀笑了笑，“哪用得著這麼麻煩？我說得教育很簡單，就是廢倭語、廢和服、改姓名，一切都按照華夏的規矩來。”

“將倭島的土地分給倭人，在你的計策之上再加一條，想要獲得我們分出的土地，必須開始學習漢語、並且按照中原的風俗習慣衣食住行、還要把名字改成兩字或者三字的。”

“對於倭人的孩子，尤其要加強漢語的學習，另外倭島的學堂教材，必須經由我們編寫。”

“不需幾百年，短短几年時間就可立竿見影。”

眾人聽著劉秀的話，臉上的表情從疑惑，變為了肅容，最後則變成了凝重。

讓倭人說漢語。

姚廣孝不由想到了劉秀的華夷之論，

是說那，春秋戰國時期，內華夏而諸四夷，楚國秦國被中原各國視做蠻夷，不允其加入東周列國的朝會之中，

而在楚國秦國學習中原文化之後，逐漸開始被中原人接納。

其後各朝亦然，西晉之五胡、宋朝之遼金、元朝之蒙古、清朝之滿人，

這群外來族群在入主華夏地區之後，都不約而同放棄了之前的部落習俗，轉而用華夏的模式建立王朝。

這就說明，華夏的價值體系有一種不可抵擋的力量。

劉秀正是用了這一點，要利用華夏習俗來馴化倭人，從思維層面把他們變成華夏人。

試問，倭島的下一代出生時，周圍都是說著漢語的倭人，他還會覺得自己是倭人嗎？

想到此，姚廣孝渾身彷彿被閃電擊中一般，

如果說姚廣孝的計策，是毒計！是陽謀！

那麼劉秀的計策就是，

絕戶計！

抹除倭島的語言、文化、習俗，讓其徹底的消失！

見姚廣孝已經理解其中深意，劉秀看向姚廣孝點了點頭，而劉秀本可以自己去辦這件事，並且能夠辦得更好，

但是他知道，覆滅倭島不過是一個小小的前奏，如今放眼世界、更有日不落帝國、大熊國等各個地方等著大明去征服。

而，大明徵服之路上，光靠劉秀自己一個人是絕對不夠的，所以劉秀必須培養出一群能獨擋一面的人。

姚廣孝，就是其一。

姚廣孝激動道，“老爺！我明白了！”

“那你就去辦吧。”

“老爺，您放心，我一定把這事辦得漂亮！”

藍玉嘿了一聲，不滿道，“主要的功勞還得是我的！”

算上寶船，再加上吳王帶來的商船，一共十七條船，不過這些船都並不是戰船，商船之上只是象徵性的架了兩門炮。

因為吳王受傷，劉秀就把所在的這條船留下了，之後寶船上搬出了一億兩，其餘的錢財人馬就都交給了藍玉和姚廣孝