第151章 南北科舉策論

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大明人之所以被稱為大明人，

不是因為都居住在這個區域，也不是因為朱元璋建立了大明朝，

而是因為所有人心中都有著相同的思想？

此番言論，老四簡直就是聞所未聞。

而若是劉秀也聽到宋瓚這番話，定會高看宋瓚幾分，

宋瓚說得不錯，只不過現代有了一個更好的詞彙總結了宋瓚的言論。

價值觀。

因為有著相同的價值觀，所以才形成了一個國家的群體。

“那我爹建立大明，白建了？”

宋瓚搖搖頭，看向劉秀方向，“正因為有了陛下，才有了大明。但大漢，大唐，大宋能將許多人聚攏在一起，絕非其他原因，是因為儒學禮的存在。”

老四閉目思考了一會，儘管宋瓚這話聽著像歪門邪說，但一仔細品下來，還確實有幾分道理。

最起碼挑不出什麼錯誤。

“殿下，如若這個北元人就在順天府定居了，還在這娶妻生子，那麼，他的孩子還是北元人嗎？”

“自然不是。”

“呵呵，為何？北元人生的孩子反倒不是北元人了？”

老四想了想，還真說不出個一二三，但他能肯定，宋瓚問多少人，多少人就會與自己答出來的答案一模一樣。

宋瓚頓了頓，“殿下，這就是因為，這個孩子受到的教育，便是禮，他有了和我們一樣的思想，所以，就算他爹是元人，這個孩子也是大明人。”

老四索性閉上嘴，他總覺得哪裡不對，但是自己肯定是說不過宋瓚，還得是讓劉秀來。

沉默了片刻後，朱棣繃不住了，好奇道，

“那這與我問你的問題有何關係？就算禮是大明之所以為大明的根本，又與劉秀是大治大亂之人有何關係？”

宋瓚嘆了口氣，說實話，劉秀的存在也把他給整不會了，

其實還有很重要的一點，宋瓚沒有說出來，既然都是由禮教化過的人，那麼此人的思想便很難跳脫出這個既定的範圍。

而，劉秀，絕對是個異類，

從他寫出來的文章來看，他就像從來沒有受到過儒家思想教育一樣，完全不受禮的束縛，

當然，他與北元人的思想也不同，

或者說，劉秀的思想，在這個時代，恐怕就連與他相似的都沒有！

宋瓚想到此，不由又倒吸一口涼氣，他能想到的解釋只有一個，

劉秀便是孔夫子所說的，

生而知之的人！

“先生？”

宋瓚抬起頭，整理了一下思維，才開口道，“殿下，草民方才說，大明人是被禮結合在一起的，就算把一個大明人扔到北元，扔到天涯海角，他也是大明人。這一切都是因為，禮的教化。”

“而他，”宋瓚看向劉秀，眼神怪異，“如若身居高位，必定會打破這個禮。如果禮被打破了，那團結華夏區域的思想便消失了，那大明人還是大明人嗎？”

“所以，只有兩種結果，不是用一種全新的思想來替代禮，迎來前所未有的大治。就是將禮徹底打破，迎來前所未有的大亂…”

“不論哪個結果，在草民看來，都是災難。”

朱棣聞言渾身一抖，他雖然還沒有完全接受宋瓚的說法，

但是，他要比宋瓚更加了解劉秀，而劉秀的所作所為，都是全新而又危險的東西，

拓邊是，販鹽是，造槍也是…

隨便挑出來一個，都已經改變了天下大勢！

而這未來大明會走向何處，誰也不知道！

“殿下，能和我講一講，劉秀的事情了嗎？”

老四點點頭，“要講的話太多了，