第142章 妖孽橫行！

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把婉兒和朱高熾糊弄走之後。

劉秀拍了拍身上的灰塵，便又開始拿起四書五經咿咿呀呀學了起來，說起來在前世上學的時候，他還真沒有靜下心來細細讀過這些儒家經典，

自己所學的知識，都是由別人直接告訴的，就比如說大學裡的教授告訴如何如何，也就是說，自己所吸收的大多都是別人總結出來的知識，並不是自己思考後得出的，

這或許就是古人與今人的一大區別，今人確實眼界比古人要開闊的多，但這也是科技下的結果，要論對一件事物認識的深度，恐怕今人就差了些了，

總之，這一段時間讀書，給了劉秀很大的感悟。

儒家的東西，並沒有後世說得那麼不堪。

正思考間，董乃和湊了過來，“如今的詩書都看得是朱本，你這看得也不對路啊。”

自宋朝荊公（王安石）創新學之後，科舉的內容便被徹底定了下來，不光是參考書目要看特定的某家本，而且創作格式也要用八股文去寫，

說起來，王安石此舉確實是使科舉規範化了，防止瞭如隋唐時期，科舉內容的隨意造成的不公平現象，所以八股取士在宋朝時是頂好的政策，但什麼東西一用久了就變味了，

恐怕就連荊公自己都想不到，八股能讓明朝清朝用成這樣，明朝時就已經出現了僵化思想的苗頭，而清朝時就更過分了，滿人完全把科舉當作了奴役人民的工具，

所以說，雖說都是科舉，但隋唐科舉、兩宋科舉、明朝科舉、清朝科舉那都是完全不一樣的東西。

劉秀翻過書頁，笑了笑，“我隨便看看。”

董乃和一挑書頁，驚道，“古文經版本？這是哪弄得？！”

自漢朝今古文經之爭以後，四書五經多用的是今文經版本，這今文經就是秦始皇焚書之後，由那些大儒口口相傳下來的，用隸書撰寫的儒家經典。

而古文經則是漢朝時蒐羅孔子後人宅院，在牆壁裡發現的在秦朝時被藏起來的書經，這些書經是用篆書寫著的，因此又被稱為古文經。

其兩者的差異，極其明顯，古文經是最原汁原味的儒家經典，而今文經裡面則摻雜了太多私貨了。

之後朝代尊儒，所用的四書五經便都是今文經，今文經本就裡面充滿了私活，再加上皇帝這麼一用，恐怕就算孔夫子復活都看不懂了。

“是燕王殿下給我弄的。”

“喝！這可是好東西啊！別說是我，就連我爹都沒看過！聽我爹說，他先生也才看過一次尚書的古文經版！這是啥的？”

“詩經。”

“嘖嘖嘖，絕品！看不出來啊，這位愛打仗的燕王殿下，還有這番雅緻？”

董乃和這嘴是百無禁忌，上諷皇帝下罵娼妓，冷嘲熱諷一下燕王那也是家常便飯，劉秀聞言白了董乃和一眼，

“你早晚因為這張嘴掉腦袋。”

“切～好歹我也是個秀才。”

“陛下要砍你的時候，你這秀才身份管用嗎？你以為這是大宋呢？刑不上士大夫？”

董乃和聞言連忙一抖，

對啊，別說自己是秀才了，恐怕就算是狀元，惹了陛下，那該掉腦袋也還是掉腦袋！

“對了，”董乃和忙轉移話題，“你現在也是秀才了吧。”

劉秀輕嗯了一聲，董乃和眼神豔羨地看向劉秀，“真是人比人氣死人啊，我當年考秀才可是廢了牛勁了。”

劉秀撓撓頭，秀才算是科舉的預備役，透過了院試，有了秀才的身份，才算是有了參加科舉的資格，不過院試這東西，老四做為藩王還是有權力把握的。

本來老四是想直接給劉秀一個秀才的身份，可劉秀死活不同意，老四沒辦法，只好把試卷給劉秀拿了