第147章 難題

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劉秀筆鋒一頓，將於少保那首名傳千古的石灰吟寫了上去，

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

於少保這首詩，雖然辭藻不夠華麗，但其中卻帶著股寧為玉碎不為瓦全的氣勢，

在華夏詠志詩之中也可屬於上乘，

將第一題做完之後，劉秀心裡算是放下了一顆大石頭，

科舉試卷說來說去，也就是分為三個部分，

貼經，詩賦，策論，

堂試時以貼經為重，貼經多是些死記硬背的東西，只需要將四書五經熟記，便也不算難，

故曰三十老明經，五十少進士，

而之後的鄉試、會試一直到殿試，詩賦和策論這部分的比重則越佔越大，策論一項需要立意新穎，邏輯自洽，往往能讓人眼前一亮的文章極少，

所以說來科舉之中，拉分的便是這詩賦，就如同高考的數學一般，得數學者得天下，而在科舉中，便是得詩賦者得天下！

不僅要求詩賦有韻，而且還要言之有物，反正老朱是最忌諱那些酸詩，又要簡樸又要大氣，真的很難。

幸好，還有首於少保的詩能借鑑下…

劉秀筆鋒一挪，指向了第二題，

《行賞忠厚之至論》

劉秀暗道，

這是一道標準的八股題啊。

要按照破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分格式去寫，還要使用四書五經的原文…

當然，格式是基礎，要想得高分，還需要內容精彩。

劉秀眼睛一眯，前世作為天選做題人，只要看到題目就會下意識的將其分解開來，而往往答案就在這題目之中，

行賞，忠厚。

行賞是手段，而忠厚是標準，

這倒是符合老朱的用人風格，對忠誠厚道之臣大行賞賜，而對奸佞貪汙之輩則是大殺特殺，

說實話，這道題很好寫。

這是一道政治正確的題，只要大肆歌頌老朱賞有德罰有過的治國手段，便也能得個乙等，

不過，若是如此寫下去，就與劉秀的想法截然不同了，

劉秀一直覺得貪官的存在，固然人性的貪婪佔有很大一部分原因，但明朝貪官如此橫行，絕對是老朱政策出了問題，

而貪官往往又是些能吏，試想一下，做為一個貪官，既要撈錢，還要協調上下，還要瞞得住老朱，這可不是一般人能做到的啊！

既要有能力也要有膽識！

如果有方法，能讓貪官不貪，讓這些人把心思用到正地方，這才是治本的辦法！

老朱行賞忠厚之人的原因極其簡單，就是想將忠厚之人立為榜樣，再導之百姓向善，更多的是道德層面的作用，

但是，存在一個恐怕老朱都沒有想過的問題，

如果忠厚成為了選官第一標準，那麼，能力又該放在何處呢？

這就是歷代君王都要面對的一個問題，

有道德汙點的能人，道德高尚的庸人，

你會選擇哪個？

當然，肯定會存在諸葛武侯那樣的德才兼備之臣，但這等人才實在太少太少，劉秀是站在一個普遍的角度來提出這個問題的。

若是在亂世，曹操給出的答案是，唯才是舉。

管你是殺人放火吃小孩，只要你是能人，我就用！

若是在盛世，大多君王則選擇的是德大於才，儘管如此，往往在歷代王朝傳到第三代的手裡時，道德建設早就已經喪失殆盡了，

而大明朝，老朱選擇的也是德大於才…

但是，這樣真的是對國家有利的選擇嗎？