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“歷史週期論?”

老朱三人微微有些錯愕。

雖然從來沒聽過這個名詞,但大抵也可以猜出其中的意思,便是王朝興替之間是有規律存在的,

並非是興也勃焉,亡也忽焉,

而是其中蘊含著天道運轉,

“五德終始說?”

宋瓚微驚道。

朱元璋和徐達對視一眼,他們雖是草莽出身,大字不識一個,但位高權重之後也惡補了歷史知識,

朱元璋好讀史書,再把史書上的知識與實際,一結合,經常也能說出極其深入的歷史見解,

就連翰林院那些大儒都遠遠不及,

所以,宋瓚一說出五德終始說,朱元璋和徐達二人立刻就在腦中搜尋到了,

五德終始說,是嬴政一統天下後,為了為了皇位繼承的合法性,而借用的陰陽家學說,

陰陽家鄒衍說周得火德,而秦得水德,

水克火,

所以,秦代周而立,乃是天命所歸。

朱元璋想到此處,微微皺眉,五德終始說依賴五行變化,

可以說,繼漢朝之後,便鮮有朝代運用這個學說來印證自己王位的合法性,

況且,五德終始說內容淺薄,無非五行相生相剋,

而劉秀口中的歷史週期律,明顯更加有逼格。

朱元璋看了宋瓚一眼,示意他不要打斷劉秀,宋瓚立刻點頭閉嘴。

劉秀搖搖頭,“非也。歷史週期律,說得便是,天下大勢,分久必合,合久必分。”

朱元璋眼睛一閃,在口中不斷嘟嚷著劉秀說的這句話,

雖然與遣詞造句極為簡單,但大巧不工,其中的內容確是越品越覺得深奧,

此時,羅貫中所寫的三國演義雖是洪武年間寫出,但尚未集冊出版,

所以在座的眾人自然也沒聽過這句話。

“天下大事,分久必合,合久必分。”朱元璋眼中滿是沉思的神色,既是問劉秀,又是問自己,“這是為何?”

徐達二人也是一副求知的樣子,看向劉秀,

朱元璋與群臣論事時,提出的這些問題大同小異,無非是朝代興亡,其手下的無數官員也有過無數個答案,

那些答案有的讓朱元璋驚異,有的讓朱元璋震驚,有的讓朱元璋憤怒,有的讓朱元璋狂喜……

但從未有一人如同劉秀這般說出的話,讓朱元璋陷入了深深的迷茫,

劉秀開口道,

“百姓,軍隊,皇權等等不過是一個部分,並不是根本的原因,

華夏王朝分分合合而不倒,致使其反覆陷入歷史週期的原因,無非一個…

那便是…

土地。”

“土地?”

朱元璋眼睛中閃過一絲明悟,但依然不解其意。

劉秀繼續道,

“古代封建王朝發展的歷史,便是一段漫長的土地兼併史。

第一個階段,是封建王朝成立。

陛下生於元末草莽之間,定然比任何人都瞭解元末的土地兼併,已經到了何種程度,

元朝實行四等人制度,蒙古人為最優越的人種,也享受著最優越的態度,然而,隨著蒙古人的數量迅速膨脹,

原本中原固有的土地顯然已經不夠,他們瓜分的了,蒙古內部也開始分流,也逐漸分為了蒙古貴族和蒙古的普通百姓,

而華夏地區的大部分土地也都被蒙古貴族所兼併。”

老朱聞言不禁收了收腿,身子向著劉秀的方向傾斜了不少,一副認真聽課的學生樣子。

徐達、宋瓚二人也不遑多讓,

只因劉秀所說深入淺

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