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試問一個王妃，或者是雍城第一大家顧家的大小姐為什麼會配戴一個如此廉價且破舊的荷包？再說她這種身份的人一般也不會親自買東西，甚至連荷包這種臃腫的飾物都不該戴在身上。只有一種可能，那就是這個荷包乃是她的一個貧窮的情郎所贈，她捨不得離身；而李華佗先生腰間卻有一塊價值不菲的鸞形玉佩，雖然李先生是神醫，但卻心地善良，救人醫病不會索要高額酬金，所以李先生是買不起這麼貴重的玉佩的，再說李先生生性樸素，不修邊幅，也不稀罕這種虛華之物，這件東西出現在李先生身上就顯得有些突兀了。那就只有一種可能了，這玉佩是心愛人所贈，他也捨不得離身。青鳥也罷，鸞也罷，其實都是同一種祥鳥，要不怎麼叫‘青鸞’呢？李先生年輕時窮困，只能送鎮南王妃荷包這種自已親手所制之物，而鎮南王妃家境殷實，出手就是價值不菲的玉佩。這訂情之物總要有共同這處吧，那就刻上青鸞吧！”
李華佗不屑道：“一個荷包和一個玉佩，只因刻了同樣的圖案，你卻牽強的聯想到這麼多事情來，我真是佩服你這位年輕人的想像力！”
王再笑說道：“你覺得牽強嗎？並不牽強！我並不是因為荷包和玉佩才聯想到這些事情的，我是因為捋順了事情的整個經過，才想起來荷包和玉佩的。你要聽嗎？”
李華佗心不甘情不願的問道：“我且聽你胡扯一番又能怎樣？”
王再笑又撓了撓頭皮，說道：“其實不過是一個很普通的痴男怨女的故事，記得我說過李先生曾經為情所困以致於誤診人命嗎？大家知道是為何種情所困了吧？李先生年輕時長的俊朗帥氣，是長安附近的遊方郎中。有一次，李先生路過雍城顧家，此時顧家的大小姐顧無言正好得了風寒，顧家人便將他請去為小姐診病，沒想到這兩人一見鍾情，彼此暗暗結識相會，並互贈了訂情之物。但顧家是什麼地位，怎麼會青睞一個普通的郎中？當然，這兩人也自知身份相差懸殊，一直不敢明言於人。後來，護國親王柴靖之子柴玉臺隨蕭老將軍與西夏人作戰，曾路過雍城，由於顧家老爺曾是朝廷大員，與蕭老將軍和護國老親王是舊僚，便邀柴玉臺和蕭老將軍前去做客。彼時，顧老爺看上了還沒有成為郡王爺的柴玉臺，便將顧大小姐許配給了他，兩家門當戶對，倒也合適。父母之言，加上蕭老將軍的保媒，而柴玉臺的英武之氣又讓人折服，顧大小姐也漸漸的愛上了他，兩人不久便成親了，顧大小姐也就跟著夫君到了臨淮城護國王府。
李先生得知此事便覺得顧大小姐有負於他，他又氣又惱，雖有不甘卻自知身份低賤，無能為力，他對顧大小姐又愛又恨，以至於為情所困誤診了馬員外之子使自己惹上了官司。被盧老爺子所救之後，心灰意冷的他便去了苗疆尋找自己同母異父的哥哥司徒暗器，經司徒暗器的幫助，他求救於藥神爺爺，醫術大漲，這樣過了幾年，他開始思鄉了，當然也思念顧大小姐，最終，他帶著雨愁回到了長安。他雖然思念顧大小姐，但也怨恨她拋棄了自己，所以成名之後的他變的脾氣古怪，隱居在無人知曉的紅杏林，還起名為‘蝶谷’，‘蝶谷’，寓意蝶戀花、花戀蝶之谷罷了。他又訂下了‘三不醫’的規矩：不醫外地人，不醫江湖人，不醫求上門之人！甚至他還為自己的住處設了一首詩謎，這詩謎似乎也是有意為顧大小姐所設的——他希望顧大小姐能來找他，但又希望顧大小姐找不到他，矛盾的很呢……”
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