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未必能除掉我們,於是圓幽大師你心生一機,指派圓州、圓胡二位大師將我們引到了藏經閣——守衛藏經閣的五大僧王有不問事非黑白就動手的火爆脾氣,只要假借他們的手就可以除掉我們。而圓州、圓胡二位大師對他馬首是瞻,義無返顧的答應了他的要求。
可惜事與願違,就在五大僧王因我等誤闖藏經閣,欲除掉我們之際,偏偏不問世事的了生大師大發慈悲,救了我等一命,並且還下令撤換了圓胡、圓州二人首座之職,讓他們閉門思過三個月。雖然圓胡、圓州二人嘴很嚴,並沒有供出他們是受圓幽大師所指示的,從而保住了圓幽大師,但二人首座之職卻由四代弟子可江、可嘆取而代之。可江是圓通大師的二弟子、可嘆是圓良大師的大弟子,二人皆是少林寺鴿派的成員。少林寺鷹派勢力大受打擊,實力大打折扣。
本來三個月的閉門思過也沒什麼,但是少林寺人心惶惶,上次我和付我情就聽到寺僧私下裡傳言少林寺鴿派會在這三個月內趁機進一步削弱少林寺鷹派的勢力,甚至許多僧侶都與鷹派劃清了界線,圓幽大師自然也跟著擔心起來。
於是圓幽大師又想出了一條‘圍魏救趙’之計。他知道只有啟動‘九獸佛陀陣’才能迫使圓通大師放了圓胡、圓州二位大師,兩位大師也可以趁機要挾圓通大師使其恢復西、南院首座之職。而要啟動‘九獸佛陀陣’,那就只有異族番邦前來搶奪‘九龍圖’,所以他就勾結田村等人,說服他們來少林寺破陣奪圖。”
圓幽大師極力否認,斥問道:“笑話,貧僧久居少林寺,從未下過少室山,怎麼會知道田村、騰巴等人的蹤跡,又怎能與他們合謀私通?”
王再笑不慌不忙的說道:“諸位還記得五年前雁門關外被銀龍鐵扇所殺的圓真大師嗎?也許大家不知道銀龍鐵扇為什麼要殺圓真大師,但我卻知道。當年圓真大師藉口雲遊雁門關,實則乃是為了一已私利,去與駐守在敦煌的大遼等十國高手通風報信,讓他們來盜奪‘九龍圖’,他背叛了整個中原,是個不折不扣的賣國賊,所以才會被嫉惡如仇的銀龍鐵扇所殺。圓真大師乃是本法大師的三弟子,亦是圓胡大師和圓客大師的師弟,他應該也是你們少林寺鷹派的人吧?我如此說並不是要證明你們整個鷹派都是中原的叛徒,圓真大師只是個例——他背叛中原之事你們鷹派並不知情。我只是想說,你圓幽大師自然能根據圓真大師之前留下的渠道去聯絡異族番邦。
至於具體是用了什麼方法,如果我猜的沒錯的話,應該是飛鴿傳書。之前我與常問誰路過圓幽大師的房間時,看到了一群白鴿,那群白鴿一看就是信鴿,而常問誰發現那群鴿子不但瘦弱,而且都沒有精神,那是因為這些鴿子長途飛翔於少林寺與敦煌之間,疲於奔波所致。
而田村、騰巴等人想畢就是駐守在敦煌的扶桑、吐蕃兩國的高手,也是當初圓真大師的接頭人,所以你能聯絡到他們一點也不足為奇。”
圓幽大師又提出疑點道:“就算王少俠說的都是真的,可是他們憑什麼聽我的,會來幫助我們?”
王再笑輕鬆的說道:“當然是以‘九龍圖’為交換條件。”
圓幽大師反駁道:“這更是天大的笑話,貧僧若以此為交換條件,當初田村等人慾破‘九獸佛陀陣’的時候,貧僧故意放水由他們破陣即可,何必在圓客師弟失誤時又及時補上呢?你說的這些不是前後矛盾嗎?”
王再笑回答道:“這正是大師的高明之處。大師不是圓真,並不想真的通敵賣國,你只想鞏固你們鷹派在少林寺的地位,所以大師並非真心想與田村等人合作,只不過是利用他們想借其之手迫使圓通大師放了圓胡、圓州二人罷了。記得司馬酒缸曾經跟我們說過,他在前一天晚上聽見你與圓客大師的對話,你二人曾提到田村等人的名字,還提到‘九龍圖’以及‘明天與田村
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