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的數不勝數，也算是見多識廣，所以少年很快就鎮定了下來，暗暗忖道：“就算毒龍寺一脈的道法有些蹊蹺，總也比魔門好！就算我能在魔極大典上，得魔極本宗前輩長老看重，去修煉最高深的天魔萬化玄變經，也未必就好的了多少。”
天心觀源出自魔極宗，故而雖然是天魔旁門，也有真傳。
魔極宗為魔門第一大宗，從魔極宗分支散葉，開宗立派的別傳，旁門，外道不計其數，只是大多數都緣起緣滅，傳承數代，就滿門死絕。
魔極宗每二十年一度的魔極大典，所有源出自魔極宗的別傳，旁支，外道弟子都有資格參與，秀出群倫之輩，有機會被魔極宗長老選入本宗，參修魔極宗的上乘大法。
《天魔萬化玄變經》為魔極宗無上典籍！
這部魔經包羅萬有，洋洋大觀，分為上中下三卷。
上卷《玄玄天書·七十三卷》，中卷《紫府秘籙·一百零七卷》，下卷《星君神冊·二百八十三卷》。
王崇所學的五識魔卷，天蛇王經，記載有九鴉魘神術的《鴉神經》都源出自天魔萬化玄變經。
只是上乘法門都為魔極本宗掌握，別傳，旁門，外道所學，都是中下乘的魔法。
比如天蛇王經和九鴉魘神術，都是星君神冊之列，為最下乘的功法。
修習天魔萬化玄變經，步步危機，十個人修行能有一個活下來，已經算是僥倖，烈酷慘滅，只會比毒龍寺一脈更甚幾倍。
王崇若沒有魔門出身，知道魔門修行的種種慘烈，早就飽受薰陶，只是一個尋常的求道少年，知道毒龍寺一脈，兩代三位老祖修行出岔，轉劫的轉劫，道化的道化，不知所蹤的不知所蹤……
此時早就心神崩塌，無心修行了。
他的心智堅毅，只是稍稍凝神，就把一切負面情緒拋開，仍就開始修習令蘇爾所傳拳法。
於他而言，毒龍寺一脈，至少陽真境之前都沒問題，能修道陽真境最少也是數百年的勾當，幾百年後的大危機，有什麼恐慌的價值？
煉氣之境，只要煉通奇經八脈和十二正經。
胎元之境，卻分了四個層次。
胎元亦先天，先天亦胎元！
但嚴格來說，應該稱作武入先天，道入胎元！
武家先天四境，分別是：初關、入微、化意、極神！
道入胎元的四境，卻是：抱元，守真，觀相、破妄！
天地元氣無處不在，宛如汪洋大海，潮汐起伏，胎元之境之所以號為胎元，就是能胎息天地之元氣。
武者入此境界，真氣還是真氣，雖然能感應到天地元氣，但始終有一層隔膜，無法真正的汲取天地元氣化為己用，只是能夠讓真氣蛻變，化為先天真氣。
武家的先天真氣，不入九階三十六品，跟天心觀心法修成的真氣一般，亦為品外雜氣！
道魔兩家正傳的修行者，著手就是上乘心法，煉氣之初的一縷真氣，就等若武家先天之氣，也是玄門比武家高明之處，宛如鴻溝，宛如汪洋，不得真傳，不能僭越。
比如王崇修成的元陽真氣，乃是七階最上品，列為太乙元真之數；七二煉形真氣雖然不如元陽真氣，卻也為六階第一，位列——陰陽元精。
武家真氣和天地元氣相隔，縱然步入先天，也無法汲取天地元氣為己用。
同時也免去了一種危機，不會為天地元氣同化。
道入胎元！
本身真氣和天地元氣，無時無刻，都在接觸，轉換，激盪，滲透……
道家的真氣，品質越高，跟天地元氣就越為相合，若不能守住自己的真氣，一旦被天地元氣同化，一身修為，就要盡付流水。
故而胎元之境的第一關，就是——抱
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