第315章 所住而生其心

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花花：它是怎樣去體會的呢1.讓自己變得特別和與眾不同。2.透過控制主體去感受那些不間斷的精神和情感刺激(那些刺激讓它感受到自己的存在和獨特）。我們可能疑惑，如果沒了情緒慾念我們追求什麼。當然是去追求美好啦。

花花：那什麼是美好呢?

花花：真正美好的東西只愉悅人，並不會迷惑人。對境的時候，如果去享受了上面的任何一種情緒慾念，但自己並沒有保持警覺的話，那麼小我所能利用的所有其它手段都會見縫插針蜂蛹而至，也就是說沉浸在悲傷時，你可能去選擇菸酒，淫慾，造口業發洩等等。

花花：其實想脫離也很簡單，看著那些情緒慾念，你能明白那些是假的你，是小我。是小我想要掩蓋更真實的你。

醒醒：小我讓我們向外求，真我引導我們向內求

花花：剛剛明白自己為啥喉輪不通了。剛想著撤回自己的訊息，因為怕說的不好，怕被看成逞能。原來我一直在意評價，對自己的表達有著擔憂和害怕。這麼細微的思緒還真不好覺察。原來我是缺少了一點勇氣和接納。

若若：大家，怎麼理解應無所住而生其心？

若若：我聽佛法說，心是性的妙用，沒有心就沒有六根，就無法觸六塵。

若若：那麼有心就避免不了有念頭，有念頭就避免不了情緒。

群主：為什麼要去避免呢，有念頭，有情緒不是很正常嗎？

沐：夢到有隻獨眼怪物，飛到我後脖子上，我掐著它脖子把它抓了下來，生命力真頑強，內臟都空了，還能活，醒了後發現大半夜的，外面的狗一直叫，叫了好久。

未來：剛做了個噩夢。驚醒了。也不知道夢見了什麼。（捂臉）

沐：（捂臉）不記得也挺好的，起碼等下次睡覺的時候不會因為怕不敢睡。

愛作小王子：（給爺整笑了）

北屋：@花花，真正美好的東西只愉悅人，不會迷惑人。——這句可以詳細解釋下嗎？

北屋：@若若，佛陀說:“我們應無所住生其心。”那什麼是 “有所住生心”呢?眾生心中有“我”，名六根;對境，名六塵;觸境生起種種妄念、雜念，然後在這種妄想中煩惱、痛苦、生滅流轉，這種妄想心即為“有所住”。菩薩應安住本心，如如不動、不取於相、不被境轉，心常清淨，明瞭心本空明寂靜，隨緣則應，過去不留，即為無所住生其心。應無所住，生其心。

若若：安住本心真 不容易，時常覺受妄念的苦，就算知道那是妄想心，也還在覺受那苦。

若若：感受清明的心，轉瞬即逝。又被妄念蒙上了（淚奔）

若若：@北屋，更加理解了緣，惜緣，不攀緣。但離隨心所欲的做到，還有一段距離。

若若：我需要很努力，很努力，才能感受一絲清明。

若若：我沒有感覺我受到念頭控制去做事，我目前的狀態是，對鏡起妄念，覺到了，時不時受那妄念的苦。但是我會入境去做點什麼，減輕那妄念帶給我的難受。

若若：但環境還是讓我感受不怎麼好，那麼其他妄念就陸陸續續來了。（淚奔）

若若：現在選擇臣服，或許這是我的業力。該我受的，我全部接受。唯一能做的就是不受妄念來主導我行為。

若若：王陽明先生說，未發之中，發而中節。只要守住自己的良心就好。

種子：（愛心）（愛心）（愛心）

愛作小王子：（一起加油）

種子：若不想安於被動受業狀態，那就到了主動改變的時候，去扭轉一切。

雨季：如果真有業力顯現，那就臣服接納，該還還、該了了、該消消。然後安於當下，連結當下，感受美好。吃一餐飯的時候感