第67章 他對善惡的定義

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問道：你的這句話也可以顛倒下。

保安老王：你怎麼覺得都可以，這樣吧，我以後說的都不包含你，你的話我也不會回覆了。@問道。

保安老王：回覆停下，這樣的話，都只是一個心態的問題了。

保安老王：心態的確很關鍵，它可以是主要的，但如果是全部，就感覺不是怎麼回事。

停下：萬物一體，我們好像是這體裡的無數細胞，活出自己的精彩，造物主對我們是公平的，就像我們對於自己的左右手一樣，因為我們也是造物主的一部分。

保安老王：我只能感覺這是漂亮話，我看不懂這句話，因為我不知道這是寫實還是想象。（1人愛心）

停下：最啊，所以你覺得人死後是什麼體驗呢？

保安老王：不能確定的東西，跟瞎想有什麼區別嗎？

保安老王：誰都可以在這種基礎上，編制一個故事。

保安老王：但是哪個故事是真的，不到的時候，誰也不知道吧？

小含：那就別瞎想啊，跟著自己的感受走唄。

保安老王：我沒有瞎想，所以我不在乎。

停下：為什麼是覺得瞎想呢，有人實證出來了，就是所謂的定，釋迦牟尼，老子，耶穌，都在講一個東西啊。

保安老王：太遠的東西，有多少是真的，我比較愚鈍，我得實踐後才認。

保安老王：就算都在講一個，被曲解，改寫也很正常，觀察未發生，怎麼能確定結果？

保安老王：有那麼多說這那的都是為了利益，這種經過歷史不被改寫才是奇怪吧？

問道：當你帶著是非對錯的心去討論問題的時候，那一定找不到答案的，因為你心裡已經有答案了，別人講再多也都是不正確的。

問道：另外，我講的如果不合你的心，你就可以當我是放屁了。（露齒傻笑）

停下：是啊，在我看來，是靈魂創造了肉體，想一想，靈魂沒有餓，沒有困，無時無刻遊戲人生，沒有死，也沒有生，這是每個人都有的，我們還要外求什麼神呢？

停下：道德經第十三章這麼寫的：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

保安老王：事實跟對錯有關係嗎？我在找事實。（1人愛心）

保安老王：因為事實是，道德經被篡改多次，帛書老子的，已經不一樣了，再有說，書本名德道經。

問道：老王，你真的著想了。

停下：@保安老王，沒錯，可是沒有事實，一切真實在我看來也是故事，心向內求，透過實踐不斷檢驗，這是每個人的路。

問道：我感覺您現在什麼都要論個對與錯，輸和贏。

保安老王：對的，我就是著相，都是相之所引，遊戲需要的是體驗。

問道：您的這個心就是相。

保安老王：我現在又出不去，我就要參與其中。

停下：尊重一切。

問道：我舉個例子啊，就像你跟上邊的兄弟爭論，我是旁觀者，在我看來，你們說的都有道理。

問道：可我更傾向@停下，他講的，那你就錯了嗎？

問道：我們能做的，其實不是反駁，而是接受，接受不是認同，另外去內求做對比。

問道：而不是高談闊論的去探討對與錯。

問道：就像您剛才講的，說我們是隨意的宣洩情緒，我想說的是什麼心顯什麼相，多找下自身的問題所在，總比在外界找不到答案來的好。

問道：我這話不是刻意說您有什麼問題，如果您感覺我的觀點不對，還是那句話，就當我在放屁就完了，非得爭執個輸贏意義何在呢？

保安老王：的確，我一直在講的就是善