第51節

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伏羲命人走近河邊，將圖案記錄下來，剛剛記下，怪獸即沉入河裡不見了。

伏羲認真研究了這幅圖，發現它竟是由十種花點組成，這十種花點代表一至十這十個數，兩種花點構成一組，佈局在東西南北中五個位置上，每組花點所表示的數，其差均是五。

這種和諧統一，四方對稱的特徵，伏羲越研究越感到奇妙無比，後來他就依此畫八卦，建甲歷，定時辰，治理國家，取得了巨大成果。

由於此幅圖是在孟津河中發現的，故稱此圖為河圖！”

我和張夢瑤聽得入了神，催促老爺子道：“那洛書又是怎麼回事？”

老爺子捋了捋鬍子：“洛書就是我剛才所說的‘九宮之術’，它的來歷同樣玄奇，也就是傳說中的‘神龜背洛書’。

公元前23世紀，大禹治水的時候，在黃河支流洛水中，有一天突然浮現出一個大烏龜。

當時，大禹與治水士兵正在河邊現察洛河水情，商議治理黃河大計，遇到烏龜在河裡上下翻騰就十分奇怪。

只見此龜行走水面，游來游去，其身形龐大，甲背平圓。

近處仔細觀看，發現甲上載有九種花點的圖案，大禹令士兵們將圖案中的花點佈局記了下來，帶回去作了深入的研究，他驚奇地發現，九種花點數正好是一至九這九個數，各數的位置排列也相當奇巧，縱橫六線及兩條對角線上三數之和都為十五。既均衡對稱，又深奧有趣，在奇偶數的交替變化之中似有一種旋轉運動之妙。

大禹受到啟發，他參照九數而劃分天下為九。

據《史記.夏本紀》寫道：‘夏禹治水時，左準通、右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤……’

大禹治水以九宮為據，應用到測量、氣象、地理與交通運輸之中，從而治理黃河，大獲成功，受到黃河兩岸人們的擁戴。

由於神龜所背圖是在黃河支流洛水中發現，且圖中內容如書一樣深奧，故人們稱此為洛書。

頓了頓，老爺子又補充說明道：“我剛剛所念的那段口訣‘九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足’，其實便是九宮的排序規律，只要掌握了這個規律，就能輕鬆將九宮移回原位。說到底，這道墓牆機關並不複雜，但是如果你不懂九宮之術，你就算摳破腦袋，也打不開青銅墓門！”

我突然想到老爺子之前提到的“文明週期論”，在那個沒有文字的遠古時代，居然會有“河圖洛書”這樣的神作現世，它們也許根本就不是這個人類週期的產物，而是上一個人類週期留下來的文明，所以才會如此深奧玄奇。

第95章 地宮

青銅墓牆後面是一條長長的墓道，就像一把刀子，直刺入山體內部。

墓道鋪設的非常平整，古老的青石方磚泛著幽冷冷的光。

墓道兩邊的墓牆上，全是一幅連著一幅的浮雕畫。

這些浮雕畫的內容豐富多彩，反映了西周百姓真實的生活狀況。

順著這些浮雕畫一一看下去，彷彿在觀看華夏民族的發展史。

浮雕畫的內容有耕種，有圍獵，有捕魚，也有戰爭，尤其是討伐商朝的戰爭，描繪的甚是詳細。

大約公元前1046年，周武王姬發帶領周與各諸侯聯軍起兵討伐商王帝辛（紂），史稱“武王伐紂”。

周原本是位於涇渭一帶的古國，在姬昌即位後，勵精圖治，開始準備伐紂。姬昌首先肅清了附屬於商的方國，為攻打商朝準備了條件。

等到周武王姬發即位後，聯合諸侯，向東發兵。周武王十二年（前1044年）二月於牧野大敗商朝軍隊。

周佔有商都，殷王紂點火焚身，俘殷臣一百人。