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鬥法手段，簡直算是道門標誌性代表之一。
佛門傳道神州無盡歲月，自然也學會了不少符篆手段。
雖然在佛門中不算主流，但會畫符、用符的高僧還真不少。
五位金剛上師手中的心光遁符，便是出自大召寺活佛之手，將心光遁法的力量以符篆手段封入靈符之中，賜予門人弟子使用。
除非提前封禁，否則還真留不下使用了心光遁符的五位金剛上師。
風若琴也不強求，無形琴音掃過，湮滅了被拋棄當炮灰的十二名佛修的生機，送他們去見佛祖了。
……
地面，眼見大勢已去，主帥哲別也想逃遁，而且用的還是兵家三十六神通中的最後一策——走為上計。
其實兵家三十六神通中還有一策‘金蟬脫殼’，也可以用來逃遁。
只不過金蟬脫殼更適合混戰中使用，走為上計則更適合敗戰中使用。
作為非正統、非中原王朝出身的兵修，主帥哲別能學成走為上計已是不俗，但是他面對的是兵家兇虎戚平波。
戚平波早就牢牢盯著哲別，更是用兵伐軍魂氣機鎖定，在關鍵時刻使用兵家神通‘擒賊擒王’，直接將哲別活捉。
主帥被捉，帥旗倒，戰鼓停，大元士卒再無抵抗之心。
丟盔棄甲逃跑者有之，盡數被張弓搭箭射殺，無一倖免。
就地投降者有之，被大明邊軍收繳兵器綁縛起來，一計數，足有三萬。
……
大明邊軍繼續打掃戰場，姜應麟則取出百草仙爐，為戰馬解毒。
畢竟這已經是戰利品了，能救回多少還是要儘量救治的，畢竟大明王朝也缺戰馬啊！
姜應麟能下毒自然就能解毒，因毒藥造成的內臟衰竭問題，有百草仙爐的清香滋養一下，沒一會就又生龍活虎了。
當然，戰鬥中被刀槍所傷，或斬斷馬腿什麼的，就不歸姜應麟管了。
畢竟他是應大明王朝所邀而來的供奉，又不是大明王朝的保姆，哪能事無鉅細的幫助大明王朝。
好歹也是造化境高手，上古世家嫡傳代表，不能當牛馬使啊，太掉價了。
若是在神州俘獲了受傷的戰馬，戚平波自然是救治優先。
但在百國戰場，救治養傷是來不及的，戚平波遂下令將受傷戰馬斬殺，埋鍋造飯，吃肉。
戰馬是騎兵最親密的夥伴，若是長時間培養出感情的戰馬，不到萬不得已是不會殺馬吃肉的。
但剛繳獲來的受傷戰馬就不存在這個問題了。
兵修不像道門修士一樣講究餐霞飲露、辟穀食氣，吃氣血充沛的肉食，也是他們增長修為的方式之一。
所謂食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽。道士自是食氣，兵修自當食肉。
……
就在玉藏鋒和戚平波獲得大勝的時候，先前從戰場逃脫的本願寺顯如和尚、神風營京極鬼彥等五人卻是一路逃到了扶桑國在百國戰場的地盤，求見扶桑劍聖。
“柳生大人，我等發現了一位中原劍道高手，一定能成為您磨礪劍招，證道劍之巔峰的最佳人選。”
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