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作為墨家傑作的劍傀，自然也是價值不菲的。
但比之大涼帝都儒釋大比之時，佛門拿出的演道石，其珍貴程度和效果，還是差了一丟丟的。
由此可見，神州世界勢力中最富有的，還是雄踞天下第一的佛門。
此時，評劍已然開始，玉藏鋒也隨著眾人一起，觀覽擂臺評劍桌上的劍譜。
與此同時，廣場之上又升起三十六座小擂臺，眾多學劍後的劍傀開始在其上比劍。
臺上劍傀劍光縱橫，劍風掃蕩，劍息川流。
臺下眾人議論紛紛，爭論不休，熱鬧非凡！
玉藏鋒也看到了好幾門劍法，智慧立意，頗為不俗，認定其可名列前茅。
修煉之人，食氣辟穀，寒暑不侵，夜能視物。
故而比試不分晝夜，持續進行之下，劍傀比劍已有結果，與一眾長老的討論結果相差無幾。
於是，姬家長老朗聲宣佈：“劍譜評比第一名，《松月閒吟》！”
“兄弟好樣的！”
風不羈豎起拇指讚歎，玉藏鋒嘴角也勾起一抹笑意。
“劍譜評比第二名，《天子之劍》！”
……
這《天子之劍》正是姬皓天感悟軒轅聖劍所創，而其立意，卻是源自道門天尊、南華真人。
南華真人有言，吾有三劍，分別是天子之劍、諸侯之劍與庶民之劍。
天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。
此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也！
姬家始祖有一統華夏之功，姬皓天能從中軒轅聖劍中悟出，與南華真人天子之劍理念相符的劍法，倒也不難理解。
其立意高大宏偉，重道重勢，劍招樸拙，不過此時尚不夠完善，故略遜松月劍法一籌。
……
“劍譜評比第三名，《禹王聖劍》！”
這《禹王聖劍》同樣是姒少宇感悟軒轅聖劍所創，取其聖道之威。
軒轅聖劍乃姬家始祖所鑄，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
但軒轅聖劍並不是一直流傳在姬家，曾傳與姒家始祖，故軒轅聖劍又名軒轅夏禹劍。
雖然後來又歸還於姬家，但姒家留有軒轅聖劍的仿製品，其內便貫留有軒轅劍氣與軒轅劍意。
姒少宇作為姒家天驕，自然是有機會參悟軒轅劍意的。
“劍譜評比第四名，《鳳鴻劍法》！”
贏家贏子非所創，感懷贏家始祖以鳳凰為圖騰，以百鳥為官治理天下而成鳳鳥盛世，乃創此劍法。
……
“劍譜評比第五名，《翩若游龍》！”
傳聞‘宓妃’為伏羲氏女，溺於洛水，遂為洛水之神。
風靈秀便是感懷洛神而創此劍法，翩若驚鴻，婉若游龍，亦劍亦舞，別具一格，自成機樞！
“劍譜評比第六名，《天問劍法》！”
羋家羋靈均所創，其靈感源自羋家先賢所著奇文長詩《天問》，雄奇瑰麗。
“劍譜評比第七名，《殷商三劍》！”
這《殷商三劍》乃是子家子武庚感悟子家所傳‘含光’、‘承影’、‘宵練’三柄神劍所創，蛟分承影，雁落忘歸！
共分三重境界，越至上乘，越發無形無影，不傷肉身，專斬元神！
“劍譜評比第八名，《天命劍法》！”
姬皓月感懷姬家先賢
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