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為防佛門耍賴,確實是花了心思的。
就算詩偈難分高低,那我三比一也是數量碾壓。
總之,這第一局我儒門是一定要拿下的!
論斷一出,圍觀百姓紛紛贊同。
“說得好!待今日事畢,前去勾欄聽曲呀!”
“是極是極,同去、同去……”
……
近侍宦官繼續尖聲道:“接下來進行第二局……”
“慢著!”無色禪師打斷了宦官之言,開口說道:“儒門說禮尚往來,這第一局第一場是儒門定題,這第一局第二場該是我佛門出題。”
“以‘心’為題,詩詞佛偈均可,以這剩下的半炷香時間為限。”
無色禪師話音剛落,無相禪師便開口道:
“菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃。”
無相禪師這佛偈一出,儒門眾人頓時大怒,紛紛大罵。
“無恥禿驢!”
“不會做佛偈就不要站出來丟人,搬前人佛偈算什麼意思?拾人牙慧!”
……
玉藏鋒見無相禪師搬出禪宗六祖惠能《得法偈》,亦是一陣沉默。
在這神州世界,第一著名的佛偈便是《金剛經》中的‘一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!’
第二著名的佛偈,便要數玄奘法師所譯《心經》中的‘色不異空,空不異色;色即是空,空即是色!’
這第三著名的,便是惠能禪師的《得法偈》了。
一百多年前,惠能禪師便是以此《得法偈》勝過神秀禪師的《呈心偈》,得禪宗五祖——弘忍禪師秘授衣缽。
六祖惠能在得傳衣缽之後,為防師兄弟們加害,也是連夜逃跑。
而這一跑就是幾十年,禪宗也因此有了南北二宗之分。
當然,惠能禪師的《得法偈》自是境界極高的,直接搬過來無疑是放王炸了。
也難怪儒門之人會跳腳怒斥了。
面對儒門眾人斥責,無相禪師卻是面不改色,淡淡說道:
“惠能禪師便在當場,老衲代禪師而言,惠能禪師所作佛偈為何不能用於比試?”
“不是新作,自然不能用於比試!”
“比前可有明言,必須是新作才能比試?”
“那我直接說‘一切有為法,應作如是觀’豈不是能直接獲勝,你我雙方還在這裡比什麼?”
“施主用我佛門之偈,想來是自認儒學不如佛法,自然還是我佛門獲勝了。”
……
儒門之人有三寸不爛之舌,口若懸河。佛門之人亦能舌綻蓮花,巧言善辯。
儒釋雙方大放嘴炮,唇槍舌劍,口水四濺。
卻是讓一眾圍觀百姓開了眼界,原來高僧大儒也會和我們這些俗人一樣罵街啊!
眼看最後半炷香即將燃盡,忽聞佛號唱響,如獅吼威怖。
“阿彌陀佛!”
玉藏鋒轉頭看去,卻見俏如來雙手合十道:“小僧亦作一詩偈,請眾人品鑑。”
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