第五百一十二章 思潮

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況，他太瞭解自己這個弟子了。

解縉不是一個能自己做決斷、拿主意的人。

他需要有人在前面給他引路。

否則他的野心與他的視野、能力完全不匹配，自己只能瞎撞撞破南牆，繼而一頭栽到黃河裡被淹死。

而且這裡還有一個典故。

對於吏治之風這個問題，解縉十五年前的態度，是與現在完全相反的。

洪武二十一年四月，解縉陪同朱元璋遊覽，獻《大庖西封事》，這篇策論文章，可以說很好地反應了那時候解縉傳統士大夫的思想，解縉因其名動一時。

文章開門見山，開篇的“無幾時不變之法，無一日無過之人”、“未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，終始如一者也”，即指出老朱治理天下過於嚴刑峻法，且總是搞榜樣人物的問題，對於吏治和刑罰，解縉的建議是“自今非犯罪惡解官，笞杖之刑勿用”、“夫罪人不孥，罰弗及嗣”、“天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也”。

只能說，解縉沒掉腦袋，是那天老朱心情好。

這篇文章的主要目的就是勸諫老朱簡化法令，不要濫施刑罰，對士大夫要好一點，也就是兩宋傳承下來的那套“君王與士大夫共治天下”的理論，認為君王與士大夫之間的關係是相互的，君王尊重、禮遇士大夫，能為士大夫發揮自身才能建設國家提供一個較好的環境，而當時的解縉，則認為治理底層百姓只需要透過減輕賦稅，多建學校，用詩書禮學就能宣沐王化，繼而實現天下大治。

那時候的老朱看著解縉什麼都沒說，只是讓這小子趕緊從自己眼前滾。

十五年後，解縉也終於明白了當年白髮蒼蒼、眼神狠辣如惡虎的洪武皇帝，為什麼會忽然用那種夾雜著“憐憫”和“同情”的眼神看自己。

一路走來，他明白了很多道理。

君王與士大夫不是共治天下，而是此消彼長又無法徹底消滅對方，所以不得不共存。

皇權對士大夫好一點，換來的不是吏治清明，而是大機率吏治糜爛，蹬鼻子上臉。

治理百姓減稅是沒用的，根源問題在於基層胥吏，皇權不下鄉，減多少稅都減不到百姓頭上。….

多建學校推行詩書禮學建設不了天下大治，但鋪路治水多用化肥可以。

解縉什麼都懂，但看著十五年前的自己，他斬不下心魔。

那個過去的自己，那個年少的自己，那個天真爛漫偏生才學天下第一的自己。

“看好了，老夫最後教你一次。”

解縉扶著董倫起身，親手研開墨，看著董倫的如椽大筆飽蘸墨汁，暈在宣紙上。

神奇的是，剛才還在不斷微微顫抖的董倫，手和腕，這時候開始異乎尋常的穩定，沒有了絲毫的顫抖。

“為國之法似理身，元氣欲固，則神氣欲揚。

國朝患不在外而在內，不患北虜之入寇，而獨患吏治之不清矣！吏治不清，紀綱則不振，故元氣日耗，神氣日索。

所謂‘欲安民又必加意於牧民之官’，今日之廟堂，虛文矯飾舊風尚存，牧民之官尚不可自制，何以布國朝恩澤於海內？”

董倫把筆送到解縉面前。

“剩下的，你來寫，只寫吏治之風，休要言及世風、學風。”

解縉接過了筆的手，在劇烈地顫抖。

筆鋒觸到宣紙上，扭扭歪歪，但在下一個字，馬上就轉成了董倫的字型。

“寫你自己的字，走你自己路。”

解縉的字漸漸變成了他自己的筆體，龍蛇飛舞間，文章已成。

“今日有三弊者也。”

“一者曰貪財。”

“貪財者，一目已盲，未盲者兼為阿