第五百一十二章 思潮

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堵所遮；七竅已迷，未迷者止有孔方一線。”

“二者曰疏通。”

“君子以調停為名，而小人之朋比者託焉；君子以疏通為才，而小人之彌縫者借焉。”

“士大夫自謂有救時良方，不知其乃膏育之疾也.夫賢則進，不賢則舍，何假調停？政可則行，不可則止，何煩疏通？”

“三者曰排場。”

“上有所好，下有所效，上及中樞，下及州府，天下爭為媚諂。”

“有官出巡，無不張金鼓、飾輿馬，百姓伏謁道旁，唯諾必謹，下屬得不呵責，頓首幸甚。”

“.剝下奉上以希聲譽、奔走趨承以求薦舉、徵發期會以完簿書、苟且草率以誼罪責。”

“古人云：法不立，誅不必。國朝無威信可言，自無功罪是非可辨，如此種種，實非危言矣。”

解縉放下筆，窒息過後似地長嘶了一口氣，額上已然是汗珠滾落。

“這才是解縉嘛。”

“啪嗒”一聲，汗水落在宣紙上，將字跡弄爛。

解縉看著這篇跟“昨日之我”徹底決裂的文章，如釋重負。

董倫短暫地精神振作過後，又恢復了老態龍鍾的樣子，他抬起手，無力地揮了揮。

“去吧.老夫沒什麼要告訴你的，只想與你說，既然已經決定踏上這條路，就別回頭做反覆之人了。”

解縉收起幾張紙，對著董倫鄭重一禮，再抬起頭，原本有些發白的面色卻是紅潤了許多。….

解縉來去匆匆，很快就離開了董倫的宅子。

“嗬嗬”董倫俯下身喘了口粗氣，對著青銅痰盂用力地咳出一口痰，重重地把自己的脊背砸在躺椅上。

“大好江山，只能躺著看了。”

永樂二年的春天，火藥味是越來越濃。

隨著關於“吏風、世風、學風”這三風討論的矛盾公開化，各路文壇豪傑、士林領袖，紛紛按捺不住。

有資格上《明報》的，那就公開論戰，沒資格上的，也非得在雅集、詩會上口誅筆伐一番。

跟沒文化的兒子不一樣，最近胡季胡老先生在南京計程車林中混的很高階。

胡季作為安南國內獨領風騷數十載的漢學宗師，大抵是跟高麗宰相鄭夢週一個水平的大儒，或許放到三十年前劉基、宋濂領銜的洪武時代，或許還不算出挑，但在如今這個儒學不斷發展，但大儒凋零的永樂時代，就相當有水平了。

而且胡老先生就算稱不上“安南曹操”，那也得高低是個“安南司馬懿”，一手隱忍還是會的，跟人交談從不鋒芒畢露，更不會談論到能引起殺身之禍的敏感話題。

突出的就是大丈夫能憋能屈！

因此，有關於吏風、學風的討論，胡季是一個都沒參加，今天曹端拉他參加金華學派掌門人汪與立的茶會，得知是隻論世風，胡季才欣然赴約。

此前說過，金華學派乃是當今最重要的儒家學派分支之一，與葉適的永嘉學派同為浙東學派一脈，曾作為調停者主辦過理學和心學之間的“鵝湖之會”，算是中立學派傾向偏心學一點，但還是以理學為主，夾雜吸收的永嘉學派實學思想，屬於是什麼都沾的型別。

這種型別的學派，歷經“仁山”、“純孝”兩位先生的埋頭髮育，歷經宋末元末百年不倒，到了汪與立手裡，門下人才輩出，在大明的思想界有著舉足輕重的地位。

正因如此，胡季才敢在茶會上說話。

否則的話，要是參會的都是那些堅持程朱理學的衛道士，話不投機還算好的，最多奚落兩句，被人上綱上線可就遭了。

實際上這跟明初思想界的實際情況有關，明代之前是蒙元近百年的統治，因此明初是官方的精英文化完全掌控了社會