第五百零七章 革新

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第一階段，我們宣稱什麼事都沒有發生。

第二階段，我們說也許有事發生但我們不該採取行動。

第三階段，說也許我們應該採取行動，但是我們什麼都做不了。

第四階段，也許當初我們能做點什麼，但現在已經太遲了。

但這一切都是有代價的。

姚廣孝補充道:“人之受病有形，則可循方而理，若本就是個病入膏肓之人，卻偏偏起居如常，那才叫積之甚久、受之甚深，這才是為什麼吏治是變法深入後的頭等大事的原因，經濟造血容易，可吏治肅清風氣卻難不過醫者有抉腸滌胃之方，善治政者自然也有有剔蠢厘奸之術，全看陛下是否願意而已。”

朱棣點點頭，姜星火說的肯定是有道理的，吏治風氣這種事情，說嚴重也不嚴重，拖著也死不了，但你要說不嚴重，那也不對，這裡面最大的危險就在於不在於病得多重，而在於沾染了不好的風氣以後，整個朝廷都對此麻木而毫無知覺，這才是最可怕的。

返回：(3)\/

但好在，現在一切都有可為。

“國師的‘剔蠢厘奸之術’，不妨說說吧。”

指出問題誰都會，最關鍵的是怎麼解決問題，而朱棣需要的是解決問題的人，而不是指出問題的人。

姜星火併沒有什麼好猶豫的，在他前世的嘉隆萬大改革時期，怎麼解決明朝吏治問題，高拱、張居正等人，早就給出了一套成熟的、系統的方案，都是對症下藥的好東西，只需要結合明初具體的時代背景稍加修改就能拿來就用。

“革新吏治，頭等大事就是多執行而少非議。”

“天下大事，謀可在於眾，而斷在於獨。漢臣申公曾雲:‘為治不在多言，顧力行如何耳’便是這個道理。”

“吏治的問題就在於議論的太多而執行的太少，便如考成法、京察，即便陛下力主，依舊意見橫出、讒言紛飛，難尋其源頭，也讓聽者不勝其眩，議論紛紛，如何成功？”

“欲成一事，審慎對待務求停當後果斷行之即可，何必讓眾人擾攘？如昔年唐憲宗之討淮蔡，雖百方阻之，而終不為之動搖。”

“欲用一人，須慎之於始，務求相應，則信而任之即可。如魏文侯之用樂羊，雖謗書盈篋，而終不為之動。”

朱棣哈哈大笑，哪還不知道姜星火肯定是主持京察這段日子也不勝其擾，那雪片般的彈劾就飛到桌前，任誰不頭大呢？

但讓群臣少嗶嗶這種事情，便是朱棣，也很難下得了決斷。

不讓文臣說話，自宋朝以來，就不太行了。

文臣士大夫們，那都是哪怕火化了都能剩下一個嘴還在硬著的，你不讓人家說話，縫上？

完全不讓人說話肯定是不行的，但是不聽這些議論，朱棣能做到。

實際上管仲就曾經說過“蜚蓬之問，明主不聽也;無度之言，明主不許也”，而不管是“不聽”還是“不許”，都是明主運用自己權力的體現，也是集權的措施。

而文臣士大夫們在廟堂鬥爭中最有力的武器，也恰恰就是輿論，在所有流傳在廟堂的風言風語後面，往往都有著各種複雜的利益牽扯，所謂門戶之見便是如此了，這也是延續了多少年的問題，想要根治並無辦法，只能儘量免受其影響，也就是少扯沒用的，扯了我也不聽。

“醫治吏治八弊，除了多執行而少非議，其次便是整頓綱紀，嚴肅律令。”

“何謂綱紀？”

“綱如網之有繩，紀如絲之有總，有了這張大網，才能籠罩整個天下官吏，讓官吏們都服從朝廷的法令，詩經有云:勉勉我王，綱紀四方。綱紀就是國家的太阿之柄，不可一日而倒持，否則整個國家都有傾頹之危險。”