第八十四章

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讓窮人適當的負債與獲得勉強維生的銀子，是歷朝歷代政府的共識。

至於消滅富人？

別開玩笑了，大明朝和地朝任何朝代的政府人員中，

有真正的窮人出身的嗎？

如果大明朝評價最美、最勤勞、最佳農夫，

得獎的也不會是滿手老繭的農夫，

而是剛拿了幾天鋤頭表演就累得不行的大地主們。

於情於理，大明朝也不能依靠消滅地主來解決財政問題，

只能去向窮苦農民不斷的加稅徵稅來解決財政問題。

王資也明白這一點，他要讓大明地主漸漸變窮、讓部分地主一代一代的減少收入、讓被淘汰的地主慢慢進入勞動群體擴大勞動群體的同時，

嚴防死守窮苦人員能依靠自己拿出來的新產業進入富人階層。

王資將這種思維定義為勞動力的“開源節流”。

增加勞動力市場規模的同時，防止勞動力流失。

窮人變富有就是讓勞動力無形的流逝。

王資要在大同府各地發放煤引、碳引這類的憑證，

只有擁有這份憑證的人，才能將煤炭出售給金坷垃工廠區，

王資雖說不可能掌控偌大的大同府的每一片煤炭產區，

但是王資現在還是能掌控煤炭的唯一銷售之地——金坷垃工廠區。

煤炭雖說被譽為黑色的“黃金”，但這些煤炭變成黃金是有一個前提的，

那就是煤炭必須有人收購使用才行。

煤炭也是商品，只有有人收購使用生產出來的商品，這些商品才能透過一次驚險的跳躍，成為有價值的社會資源，而不是一堆廢品。

不管是煤炭還是任何的商品，如果它沒有銷售之地，就不能完成驚險的跳躍，就會摔得“粉身碎骨”成為毫無價值的廢物。

煤炭不可能超脫商品的這項基本的定義，它也是商品，

所以大同府的煤炭必須有銷售使用它的地方，才能成為黑色的“黃金”。

王資只要掌控這個“跳躍”的關鍵地區——煤炭的收購地，那麼煤炭的價值就是他王資一言堂了。

大明百姓有根深蒂固的山石煤炭有毒的觀點，王資暫時也不打算扭轉大明百姓的這種無知的“誤解”。

如果王資推行可以安全燒煤炭的火爐煙囪，或者其他適用山石煤炭的用途，

那麼大明煤炭就能在大明各地進行“驚險的跳躍”了，大同府的普通百姓也能依靠煤炭向大明各地出售商品，進而謀取利潤。

別說什麼可以管控煤炭防止走私了，

地朝歷朝歷代都沒管控住任何有利潤的商品的走私，王資也不認為他能依靠所謂的制度防止大明煤炭的走私。

一旦大同府普通的老百姓都能依靠煤炭“驚險的跳躍”去賺取利潤，王資的高勞動強度的煤炭窯與金坷垃工廠區可就不好招人了，

一邊是每日工作八個時辰才能勉強餬口的工作，一邊是每日隨便撿幾框煤炭就是衣食無憂的生活，

只要大同府的百姓不是傻子，都知道應該怎麼選擇吧？

除非大同府的百姓都是願意談發展談未來的上進人民。

王資可不認為大同府的百姓有這麼高的風險覺悟。

所以王資還是決定用老一套手段去強制逼迫大同府的百姓進入自己的血汗工廠貢獻他們的剩餘價值。

這可是地朝與全世界的統治經驗，王資可不打算拋棄了。

王資將自己發行的煤引與碳引發放下去後，之後擁有煤引與碳引的人就成為了金坷垃工廠區指定煤炭供貨商，擁有了向金坷垃工廠出售煤炭的權利。

至於誰有權