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照大明律,此子就是過不了科考前的“身份”調查,也就永遠沒有機會入朝為官,
除此之外,犯罪還直接影響其十餘代後人,這樣合理嗎?
明初四海初定,有大量暴元以及類似陳友諒等手下敗將的餘孽,
為了防止這些人以及他們的親屬步入大明官場,的確是需要一種制度來打壓這些有深仇大恨之人,
而明初百廢待興的情況下,朝廷也沒有餘力對每一個“疑似”餘孽的人進行針對性考察,看看他到底有沒有被犯罪分子所影響。
所以說戶籍制度這種一刀切的處理手段,在明初的確是比較省時省力的處理罪犯及其家屬的手段,
可問題是時間久了,戶籍制度就定然會導致大量無辜之人永世不得翻身。
不說別的,正德皇帝面前的王資,就是對戶籍制度的正確性的最好反駁。
在正德皇帝眼中,王資這個樂籍出生的賤人,卻無師自通了“大餅理論”,還能反駁正德皇帝對大餅理論的理解,進而完善正德皇帝心中對大餅理論的理解。
正德皇帝不由得思索一個問題:如果王資能從小接受良好的教育,又將成為何等的人傑?
王資此等天縱奇材卻因為戶籍原因永遠無法接觸儒家、科舉以及仕途。
這是王資的困境,也是大明的損失!
大明朝的賤籍有千千萬萬,如果其中多幾個類似於王資這種樣的人物,那大明的損失可就大了。
正德皇帝由於王資這短短的幾句話,對戶籍制度的厭惡又增加了幾分。
如果說今日上午,正德皇帝對李東陽用廢除戶籍制度來套路李東陽時,正德皇帝只是將戶籍制度視為一種與朕無關的“祖訓”,
那麼經過王資這短短几句話的引導,現在正德皇帝已經對這條祖訓產生的負面情緒。
王資看著正德皇帝那張稚嫩卻不缺威嚴的臉,敏銳的發覺了正德皇帝的眼中透露出了一絲絲的怨恨之情。
王資看見正德皇帝情不自禁的流露出這種情緒時,就明白自己又成功了。
自己已經成功讓正德皇帝怨恨起了戶籍制度。
正德皇帝是個悟性極高的人,王資自認為自己穿越前的那化工大三大學生的天資遠在正德皇帝之下,
只可惜王資接受了二十一世紀的資訊大爆炸與十九世紀、二十世紀的人格錘鍊,讓王資的成為了萬中無一的人傑,
也正是這獨特的經歷,才塑造出瞭如今的王資,
如果只是一個直接從二十一世紀地朝藍星穿越而來的王資,根本不可能對正德皇帝以及其他人拿捏的那麼精準。
正德皇帝的悟性與王資的經歷結合起來,才讓王資有機會將正德皇帝引導上王資希望正德皇帝走的路上。
王資希望正德皇帝去反感戶籍制度,
久而久之,正德皇帝一定會出現想改革戶籍制度的心理,
哪怕正德皇帝只透露出一個個這方面的心思,也毫無疑問的會引起全天下文人的強烈反對,
而已經對文人失去好感的正德皇帝肯定不會就此善罷甘休。
王資推測,在文臣的反對正德皇帝進行戶籍改革後,
正德皇帝一定會結合大餅理論思索文臣為何反對自己改革戶籍制度,
按照大餅理論來思考,正德皇帝就會認為改革戶籍此舉會瓜分文臣的餅,將文臣的餅分給了賤籍,所以文臣才會竭力反對,
除此之外,王資也確信正德皇帝能想到戶籍改革後,新上臺的前賤籍官員,先天性的敵視良籍官員,這樣就分化了文臣集團。
對於想盡可能從文臣手中搶餅的正德皇帝來說,改革戶籍制度就是一個百利而無一害的政策,
屆時
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