第七十八章 觸目驚心的民間

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是官逼民反！

要知道崇禎皇帝統治的大明朝，實際上就是一個非常反動的政府，和很多人以為的人民政法截然不同。

廟堂之上與普羅大眾之間有著深深的鴻溝。

“老百姓為什麼不自己在家裡餓死，反而要出來給我們這些官老爺添亂？”

就是出自大明朝堂，直接給崇禎皇帝都氣樂了。

“老百姓沒飯吃，為什麼不去開墾荒地？”

這句話的潛臺詞是，老百姓現在遇到的困境，都是老百姓前半生不努力造成的。

所以，老百姓現在要痛改前非，開始努力！那真是哀其不幸，怒其不爭啊！

你讓一群躺贏的人，去和一群躺輸的人共情，怎麼可能？

這就和讓黃四郎去和駱駝祥子共情一樣，可笑至極。

要知道一個真理就是：冤枉你的人比自己還明白你有多冤。

以前崇禎皇帝以為他們和晉惠帝一樣無知，“何不食肉糜”？

但是實際上，崇禎皇帝知道這些人是怎麼剝削底層老百姓的以後，就很清楚的知道：這些人不是蠢，而是壞。

沒有底層老百姓的負重前行，哪裡來的他們的歲月靜好？

比方說，底層老百姓都吃不上飯了，大規模的賣兒賣女就出現了。

揚州瘦馬的生意就火爆了。

用很少的錢就能買到揚州瘦馬。

揚州在古代是兩淮鹽商的聚集地，鹽商在任何一個朝代都富甲一方，生活的奢侈程度比崇禎皇帝奢華多了。

因為揚州聚集了很多有錢人，不少產業也跟著興旺發達，其中非常暴利的一個行業便是“養瘦馬”。

但這裡的“瘦馬”並非真正的馬匹，而是一些牙公和牙婆低價買來的貧家女，將她們養成後高價賣出。

如同商人低價買來瘦馬，養肥後高價賣出的經營方式一樣，這樣的女子就被稱為“瘦馬”。

因為“養瘦馬”在明清時形成了一個產業，所以每一個環節都有嚴格的鑑定標準。

首先在挑選瘦馬時，牙婆會將這些貧家女分成三六九等。比如瘦馬光身形瘦弱還不夠，舉止投足、一顰一笑，都必須嚴格符合富商巨賈們的審美趣味。

走路要輕，不可發出響聲。

看人時，眼睛要含情脈脈，眼裡要有“鉤子”，

而關於富商最看重的瘦馬小腳，牙婆、牙公們更是制定出“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”等七條標準。

在將買來的女子分等級後，也會對她們進行不同層次的培養。

一等資質的女子，將會被教授琴棋書畫、讀書寫字、泡茶打牌，以及精細的化妝技巧和形體訓練等。

二等資質的女子，也會讓她們識字，但更主要的是培養她們記賬管事的能力，將她們培養成財會人員，以便日後更好地為富商服務。

三等資質的女子，不會安排她們讀書，而是學習女紅、裁剪或烹飪技巧，將來做家庭主婦。

一位一等的瘦馬，經常能賣到一千五百兩銀子以上。

而購買她們時的價格，僅僅只有十幾兩錢。

因此很多專門買賣牲口的牲畜販子也不再幹老本行，而是養起了“瘦馬”，這實在是一本萬利的“買賣”。

當然，“瘦馬”也不一定全會被有錢人相中。被挑剩下的瘦馬，命運則十分悽慘。有的被賣進煙花柳巷，有的被送到秦淮河畔。

所以江南士紳當然不希望老百姓過的好了。

老百姓過的好了，揚州瘦馬的購買價格那是直線上升。

只有老百姓都成窮鬼了，沒辦法了才會賣兒賣女。

江南計程車紳們才有揚州瘦馬，就這麼簡單的道理。