第十五章 飲馬瀚海，封狼居胥

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在擊敗了林丹汗以後，草原上再也沒有能夠阻擋一下崇禎皇帝腳步的勢力。

於是崇禎皇帝就親率他的天子家丁們在草原上耀威揚威，一路橫衝直撞，如入無人之境，成功的抵達了一千多年前霍去病封狼居胥的地方。

實際上封狼居胥山就是今蒙古烏蘭巴托東側的肯特山。

那是匈奴人最重要的祭天之所——姑衍山與狼居胥山所在肯特山山脈腹地！

而且和很多人想的不一樣，肯特山，它實際上不是一座山。

而是和大興安嶺、燕山一樣的山脈。

其自西南而向東北，將蒙古高原的中部、東部分割開來。

而崇禎皇帝上輩子一直錯誤的以為，霍去病所登臨的狼居胥山，就是後世的不兒罕山。

但後世認真實地考察過以後就知道自己錯的有多麼離譜了。

後世的不兒罕山，能成為聖山，是因為成吉思汗的緣故！

但是在一千多年前的西漢時期，統治草原的是起源於河套地區的匈奴。

而蒙古實際上就是匈奴的手下敗將------東胡的殘部建立起來的。

兩個截然不同的文明，自然會選擇不同的聖山。

這實際上很好理解，比方說，起源於關中地區的勢力，會很傾向於將都城建立在長安。

比方說，漢唐。

而隨著關中的衰敗，後世的朝代都會建都北京來抵抗北方的威脅。

比方說，元明清。

所以對於蒙古人來說，他們選擇不兒罕山作為聖山是有充分理由的！

只要認真研究一下兩個集團崛起的歷史（作者也是專門查了很多資料），就能知道雙方的情況是截然不同的。

成吉思汗，也就是鐵木真，他實際上崛起於蒙古高原東部，再向中部征服克烈部，向西部征服乃蠻部，最後建立起蒙古汗國。

那麼對於他來說，將自己崛起的祖地大河的源頭，也就是不兒罕山列為聖山是很合理的事情。

但是在一千多年前的西漢時期，匈奴人的發家路數則和蒙古人完全不同。

他們先是和趙武靈王打，以至於趙武靈王搞出了胡服騎射。

後來又被李牧吊打，李牧死後又被蒙恬吊打。

《過秦論》裡面的“乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。”講的就是這件事。

後來隨著胡亥的騷操作，大秦帝國解體，匈奴也隨著吞下了長城軍團的武器才得以崛起。

世人皆知冒頓單于控弦四十萬，將劉邦這個流氓頭子給圍困在白登山，但是匈奴真正崛起為漢帝國核心大患實際上是在冒頓單于的接任者，也就是老上單于時期。

西敗大月氏，盡取西域。南敗漢朝，逼迫漢朝和親，東壓東胡，也就是今天蒙古人的祖先，逼著他們給匈奴人當牛做馬。

那時的匈奴如同剛剛打贏二戰的美帝一樣強勢霸道。

實際上估計比剛剛打贏二戰的美帝還要更加強大和囂張些。

當初，漢匈交往時，彼此國書尺寸都是長寬一尺的簡牘。

後來，匈奴為了羞辱漢朝，便特地將國書尺寸加大到一尺一寸，以示匈奴單于高於漢天子。

比方說，漢天子寫給匈奴單于的信櫝長一尺一寸，開頭第一句話是：皇帝敬問匈奴大單于無恙。

等中行說上位，他就把匈奴回覆漢家的信櫝改了，改成一尺二寸，抬頭就是囂張無比的：天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙。

以上這些就是在老上單于時期發生的時期，足見那時候的匈奴之強。

直到那兩個男人出現，長平侯衛青和冠軍侯霍去病。