第十五章 飲馬瀚海，封狼居胥

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帝國雙璧左右出擊，將匈奴人打的生活不能自理。

又透過一場漠北之戰徹底打垮了匈奴，從而徹底穩固了漢族的整個東亞和北亞的霸主地位。

霍去病封狼居胥更是讓華夏文明揚眉吐氣，一掃當年被匈奴壓制的窘境。

往事越千年，在霍去病封狼居胥一千多年後的今天，又有一個漢人，帶著大勝而來的華夏軍隊，再次踏上了這裡。

千年的時光眨眼而逝，當年打的不可開交的漢帝國和匈奴，都泯滅在時光長河裡面。

但是一千多年後，封狼居胥，依然是華夏文明的至高榮譽。

今天，這份榮譽屬於崇禎皇帝和追隨他而來的天子家丁們。

而崇禎皇帝不惜代價的直撲這裡，來完成封狼居胥，就是為了重振華夏文明的“心氣”。

這種“心氣”實際上就是在大航海時代能不能取勝的關鍵。

技術，崇禎皇帝可以找人來研發，實在不行還能自己上去搞研發。

但是如果華夏文明沒有這種“心氣”，那麼不論崇禎皇帝研發出來什麼，都改變不了華夏文明在這場大航海時代的必敗結局。

那這種“心氣”是什麼？

是一漢當五胡的自信。

是封狼居胥的驕傲。

是非夏則夷（不是華夏就是野蠻人）的心態。

而崇禎皇帝要做的，就是重建這種“心氣”。

如果沒有這種“心氣”，那麼即使是崇禎皇帝研發出蘑菇來，這群蠢驢也只會縮在本土守家，或者連家都守不住。

而有這種“心氣”，才有可能和歐陸文明爭奪世界霸權，建立起日不落帝國。

就是說，漢人，諸夏人，你必須得自信起來。

要建立起除了諸夏以外全是兩條腿走路的禽獸這種心態。

不把土著當人看才是阿美莉卡建國的根本。

就問印第安人如今在哪裡？

答，全在西土極樂世界。

所以崇禎皇帝要大搞特搞飲馬瀚海，封狼居胥，勒石燕然的事情，就是為了重振華夏文明的“心氣”。

當然，如果只會搞飲馬瀚海，封狼居胥，勒石燕然，那就太看不起崇禎皇帝了。

崇禎皇帝除了這些，還要搞一次大明帝國版本的“拯救大兵瑞恩”。

也就是說，必須將這些年被蒙古大汗擄掠走的漢人全部換回來。

崇禎皇帝手上一點都不缺林丹汗和他的戰俘，自然是有著充足的籌碼。

當然，也不是所有蒙古人都想讓林丹汗活著，很多部落的貴族都希望他去死。

對於林丹汗這種人菜癮大的對手，崇禎皇帝還是非常喜歡的。

你們把他弄死了，朕上哪裡找這麼好對付的對手？

所以直接拉出野戰炮和這些不服的部落講講什麼叫真理。

什麼，說好的騎兵對決，你個厚顏無恥的崇禎皇帝怎麼不要臉的拉出來野戰炮？

那誰讓本明君不講武德呢？

上輩子的崇禎皇帝就是太講武德，講著講著，就上了煤山，講著講著，就華夏天傾了。

作為知恥而後勇的崇禎皇帝，決定這輩子不講武德了。

他也不打算去當什麼明武宗，雖然武宗已經被人搶了。

他打算直接去當明威宗，取意威加四海，莫敢不服的含義。

而實際上，諡號是對一個人一生的總結概括，而“威”字有猛以剛果曰威；強毅信正曰威；服叛懷遠曰威；強毅執政曰威；賞勸刑怒曰威；以刑服遠曰威；蠻夷率服曰威；信賞必罰曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威；莊以臨下曰威。

而二週目的崇禎皇帝覺得自己都能做得到，