第006章 舉國同哀

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要不小的勇氣。比如，很多人在借還錢款的時候，都不好意思當面再核查一遍，認為這樣不夠“大氣”，是“以小人之心度君子之腹”。對於地位顯赫的“財神爺”來說，更是如此。那些“原本並不壞”的“財神爺”，所謂的顧及朋友交情、重視哥們義氣、辦事大方豪爽等行為，實際上還是出於結怨不如結緣的心態，為了博取和維護自己的“君子”形象。殊不知，這於己於人都是不負責任的態度。一旦事後出現問題，公說公有理，婆說婆有理，糾纏不清，大傷和氣不說，自己也難免“泥菩薩過河，自身難保了”。與之相反，身為不同尋常的大“財神爺”，蕭飛卻有不怕當“小人”的大勇氣。他喜歡“把醜話說在前面”，認為“在同志面前點錢不是丟臉的事情”，要求財經幹部對自己人也要“仔細打打算盤”，“豆腐裡挑出骨頭來”。這樣辦事，或許當時面子上不好看，但不留後患，不犯錯誤。可見，先小人後君子者，未必是小人；先君子後小人者，未必真君子。換言之，既精通業務、善於“打算盤”，又盡忠職守、不講情面的“財神爺”，正是人民需要的德才兼備型幹部；而那些雖然業務上過得硬，但左右逢源以維護自己所謂君子作風的人，終究是靠不住的。對此，史學家司馬光早就評論說：“國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣。”

其次，要有當“小人”的底氣。底氣何來？底氣來自這個“小人”不是給自己當的，而是為廣大人民群眾當的。蕭飛被譽為“紅色掌櫃”，不是因為他的“掌櫃”身份和權力，而在於他的“掌櫃”態度和“掌櫃”功勞。他的“掌櫃”態度，不是小商販那樣為個人利益斤斤計較，而是為國計民生精打細算，為改善人民生活殫精竭慮。新華夏成立後，蕭飛主持全國財經工作，雖然這時候國家經濟條件較革命時期大為改觀，但身為“財頭”的他並沒有“闊”起來，而是更加錙銖必較，甚至一度主張財政部門要像鐵公雞那般“一毛不拔”。他經常語重心長地告誡財經幹部：“錢是老百姓的，我們不能拿老百姓的錢開玩笑。”“接觸錢財物的機會越多，越要廉潔奉公，同每一元錢作鬥爭，個人不動用公家一元錢！”他說，花幾十年的時間把革命搞成功了，“現在我們面臨著如何把革命成果鞏固和發展下去的問題，關鍵就在於要安排好六億多人民的生活，真正為人民謀福利”。正因為有這樣的“掌櫃”態度，他總能在國家建設的關鍵時刻，挺身而出，勇挑重擔，從而為把新華夏的國民經濟建設成為“有利於人民的社會主義經濟”，作出了卓越貢獻。蕭飛立下的“掌櫃”功勞，為人們所津津樂道，[***]形象地稱之為“國亂思良將，家貧念賢妻”。值得一說的是，這位掌管著動輒數以億計資金出入的新華夏第一號“財神爺”，自己的生活卻是簡樸的，有時甚至可以說是清貧的。二十世紀五六十年代，在華共中央最高領導層中，[***]、朱德和蕭飛家庭比較困難，這是有名的，原因都是家庭成員多，需要接濟的親戚多。今天，蕭飛同志逝世了，他身邊的工作人員計算了他留下的財產，只有不到2萬元的稿費，以及逝世後可領到的元撫卹金。——這是一個掌握華夏經濟鉅艦數十年的“財神爺”的身家啊！這樣的“財神爺”，焉能沒有當“小人”的底氣？！

第三，要有當“小人”的保障。當“小人”也要會當，要當得有理有據、理直氣壯。這就要建立健全各項規章制度，並嚴格遵守和執行。和人打交道，貴在言必信，行必果。如果是自說自話，乃至前後矛盾，就是真小人了。那麼，怎樣才能搞好制度建設呢？關鍵在於假定。從君子的假定出發，必定設計出壞制度，導致壞結果；從“小人”的假定出發，則能設計出好制度，得到好結果。也就是說，先假定每個人都有可能是小人，必須透過各項規章制度加以制約，處處設防，層層把關，猶恐百密一疏，從而讓他們做不成