第299章 這是天書，這是天書。

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他們也很難聽得懂。

可現在。

透過李耳。

透過李耳追求道的一生經歷，人們卻是覺得，這種哲學似乎也並不是那麼難懂。

不但不難懂。

大家只感覺看完之後，整個心靈都得到了昇華。

“先生，孔子向您問道，您對其說上善若水，何謂上善若水？”

這時江寧也提出了一個問題。

道德經當中，可以說上善若水是最為核心的問題。

李耳微笑的回道：“水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。”

這一刻。

有一些觀眾卻是聽得心花怒放。

“妙，太妙了。”

“李耳說得太好了。”

“原來，這就是道，這就是道啊。”

不過。

也有人並不是聽得很懂。

但沒事。

很快就有人解釋說道：“我跟大家解釋一下，解釋得不好，大家不要見怪。其實李耳是說，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就不會埋怨他人。”

“天下萬物沒有比水更柔弱的了，然而攻擊堅強之物沒有能勝過它的，因而水是沒有事物可以代替得了的。柔勝剛，弱勝強，天下沒有不知道的，但沒有哪個能做到。因而聖人說，能承擔國家屈辱，才能稱得上國家的君主；能承擔國家的災難，才能做天下的君王……”

隨著眾人的解釋，無數的觀眾只感覺讀到了一本天書。

天書裡面，全都是世間至理。

甚至還有人想著。

讀懂了這一部天書，是不是可以成仙了？

“我想說，這個李耳到底是誰，到底是誰。”

“他就是李耳啊，對了，他還叫老子。”

“妹的，你罵人。”

“沒罵人，江寧老師就尊稱李耳為老子，老子不是老爹的意思，子是尊稱。”

“哦哦，就像孔子一樣？”

“對。”

“但孔子是聖人，孔子還向老子問道，那老子是什麼了？”

“老子也是聖人，甚至，有可能境界還高於孔子。”

當然。

在現實當中。

老子的地位稍稍不如孔子。

這主要是後世儒家思想傳承了2000多年。

無數人最先接受的都是儒家思想。

(

但老子的思想。

不說這個世界缺失的所剩無己。

哪怕就是前世，老子的思想也不見得大多數人能夠領悟。

只是雖然老子在現實地位可能不如孔子。

但要說境界。

老子的境界絕對比孔子更高。

從孔子問道於老子就能夠看得出來。

比如孔子堅守的禮，在老子看來只不過是小道。

他同時也指出了，孔子的禮並不會被當世所接受。

事實上也確實。

孔子雖然是為聖人。