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但他的理論,在當時並沒有哪幾個國家接受。

不但不接受,反而孔子的理論還受到一眾國家排擠。

直到後來,也就是漢朝之後,孔子的理論這才得到廣泛傳播。

……

“兄弟們,現實當中有李耳先生所著的道德經嗎?”

“不知道,或許有,但可能失傳了。就像三墳五典這一些上古之書一樣,都失傳了。”

“我去,這也太可惜了吧。”

“沒辦法。不過,我覺得江寧老師這一次開講了老子,估計有眉目了。”

“什麼意思?”

“或許,江寧老師找到了道德經的孤本。”

“不會吧,江寧老師怎麼找的?”

“我不能說,再說就犯法啊。”

好吧。

還要說嗎?

看看錢王墓是怎麼出現的,你就知道江寧老師的孤本是怎麼來的。

道德經或許確實失傳了。

但這種失傳,只是現在失傳了。

有沒有可能。

有一些孤本,是在一些墓裡面還沒有出土。

如果找到這一些大墓,那麼,此前失傳的絕學,也有可能重見天日。

“丘館長,這得靠您了。”

“別啊,我就是一個打醬油的,我是跟著江寧老師的。”

“那江寧老師有沒有說下次去下哪個大墓?”

“別亂說。”

“丘館長,放心,我們這邊不在錄節目,您私下裡可以說。”

“這個啊……”

一邊的三位嘉賓亦是激動的討論起來。

……

不過。

像這種東西,顯然是不能在節目中說的。

在李耳之後,江寧繼續著百家姓的節目。

李姓名人當中。

李耳之後。

那就是春秋戰國時期的李悝。

“江寧老師,這位李悝是誰?”

“李悝是戰國時期魏國的政治家,他曾經主持過李悝變法。”

“李悝變法?”

對於這一個變法。

江寧只是一說,不少觀眾卻是滴沽了起來:“李悝變法,好像沒聽過啊,我只聽過商鞅變法。”

“是啊,李悝變法利害嗎,比起商鞅變法呢?”

雖然江寧沒有看到大家說的是什麼。

但江寧顯然知道大眾的心理。

是的。

關於春秋戰國時期的變法。

最為知名的,那就是商鞅變法。

但是。

在商鞅變法之前,最為知名的就是李悝變法。

或者可以說。

也正是因為有了李悝變法的成功,後面這才出現了商鞅變法。

“魏國有太多無功但卻食千祿的人士了,這一些,都是淫名。”

舞臺之上。

此時卻是出現了一位威嚴的老者。

這人正是李悝。

他把那些沒有功勞,但卻一直食皇家祿食的人,稱之為淫名。

淫不是淫亂的意思。

這裡指的是無功受祿。

事實上。

他指的就是那些世家。

同時,他第一個就是想削弱世襲制度。

因為世襲制度,這讓整個國家都因為去養這一些達官顯貴,從而讓整個國家實力變得弱小。

同時也因為世襲制度,要推出一系列的法規,也受到非常強的壓力。

“你們放心,以後國家將會統一將土地分配給你們。你們生產出來的糧食,我們也會給一個保底價

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