第一百四十六章 ——挑釁
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在座眾位茶師已經開始用各自國家的語言誇讚，隨行翻譯傳達給少年。
段國林見葉蓁只是鞠躬致謝，並不出聲，便代她開口誇讚：“很榮幸能夠見識這麼考究的茶道。”
少年點頭致謝，看向葉蓁。
葉蓁卻閉口不談茶，用絲絹將手裡的茶盞擦乾淨，細細賞玩起來。
日國飲茶推崇建盞，但眼下這隻並不是建盞，而是一隻青瓷茶碗。
這隻茶碗粗糙不平，釉色也不美，連紋路也不甚平正，葉蓁卻很欣賞它的清淨質樸：“這是高麗青瓷？”
少年沒有等到她對茶的評價，眼睛中閃過一絲失望：“是，這是千利休大師使用過的舊物。”
千利休是日國茶道的鼻祖和集大成者，可謂日國的茶聖，沒想到野村一郎竟會拿這樣珍貴的古董給段國林大師和她用。
細觀眾位茶師的茶碗，似都有不同。
葉蓁無以言表，雙手捧住杯子誇讚：“粗頭亂服不掩國色，這也正是返璞歸真之美。”
少年面無表情地再次點頭致謝。
“醒庵壁龕上的畫，是野村先生的手筆嗎？”段國林問道。
“是我曾祖的手筆。”說到這裡，少年對他們鞠了個躬，自我介紹說：“在下野村慎司。”
原來這少年竟然是野村一郎的曾孫，怪不得有這樣的造詣和氣度。
段國林當然知曉這少年，可以說很熟知了，因為他與野村一郎也算是故交，少年這話就是說給葉蓁聽的。
至於暗中挑釁，想必是知道了他此行帶了一位年紀與他相仿的華國茶師的緣故。
葉蓁不想和野村慎司論茶，便抬手隔空點了點掛在茶席的那幅畫，輕聲問：“請問這幅畫上的圓圈有什麼寓意？”
“這個圓意味著開始，也意味著結束，若說貴國的太極圖寓意宇宙萬物，這個圓則代表我們生活的世界。”
“我們都生活在這個圓裡，應該和平共處。這也是裡千家茶道的核心思想。”
葉蓁點了點頭，暗想，這不還是依葫蘆畫瓢，脫胎於我們華國文化的東西嗎？
野村慎司富有穿透力的目光落在她臉上，第一次主動開啟話題：“眾所周知，日國茶道源於貴國宋朝的點茶法。為什麼點茶法會在宋亡後失傳呢？”
“也許正是因為沒有道的傳承，所以華國作為茶文化發源地，卻在國際上失去茶的話語權。”
“請問，這算不算中華文明的一大損失和遺憾呢？”
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