第135章 兄友弟恭傳佳話

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為了重塑李唐權威，李隆基大開尊君敬祖之風，重新執行唐初“道先佛後”的政策。

他十分注重大唐道教文化的復興，不僅禮尊道士，尊崇太上老君為萬教之祖，把老君誕辰二月十五日定為玄元節，還把《老子》列為經典之首。

政令頒佈後，朝廷中關於天下僧尼氾濫，必須清理淘汰的呼聲，日漸增多。

紫微令姚崇梳理之後，向朝廷上了一奏。

“陛下，經過大周時期的蓬勃發展，僧尼和寺院數量極為龐大，佛教達到了前所未有的鼎盛局面。既然朝廷重新執行 ‘道先佛後’的政策，請陛下立刻下旨，清理佛門！”

“姚卿所奏，的確是當下一大弊病。”李隆基道，“百姓不惜竭財以赴僧，破產以趨佛，天下財富，大量聚於寺院之中。”

“太上皇曾說， ‘天下之財，佛佔七八！’百姓過度信奉佛教，就會一直往寺院裡捐香火錢，以求佛祖保佑，天下財富，自然而然就大量流入寺院了！”

“欲速則不達，此事，不著急處理。”

因事罷為工部尚書的魏知古奏道：“太上皇看出佛教弊端，當時因為太平公主的極力反對，並沒有動手去整飭一番。陛下還在憂慮什麼？”

李隆基沉吟道：“武周時期、中宗皇帝時期，貴戚皇族爭營寺院，度人為僧尼，數量實在太龐大。清理起來，並沒有那麼簡單！”

受聖帝天后的影響，中宗皇帝雖然尊道，但也對佛教採取了許多優待政策。

上及皇后、公主，下至皇親貴戚，大多都有自己的私營佛寺。

營建一座寺院，少則三五萬緡，多則要數十萬到數百萬緡，甚至還有千萬以上的。造成人力勞弊，百姓怨嗟盈路。

道教的地位在此時有所恢復，但完全未達到與佛教平起平坐的地位。

在大唐，佛教仍然是一枝獨秀。

姚崇道：“各地大寺名剎林立，寺院膏腴美業，眼饞者何其多，其中，不乏有很多是為了逃丁避役，而躲於法門的偽妄僧尼！”

李隆基擺了擺手。

“大唐是一個多民族多宗教並存的王朝，除了本土道教，還有外來的佛教、伊斯蘭教、祆教、景教、摩尼教等多種宗教。清理佛門，牽一髮而動全身，其他宗教怎麼辦？該不該處理？”

姚崇見李隆基沒有清理佛門的意思，心裡有點著急起來。“陛下，佛不在身外，應求之於心！”

“姚卿此話不假！”

“佛圖澄最有德行，不能保全後趙；鳩摩羅什多才多藝，不能挽救後秦。何充、苻融奉佛，最後遭到敗滅；齊襄王、梁武帝佞佛，也不能免禍。只要心發慈悲，有利他人，能使蒼生安樂，就是佛身。何須妄度奸人出家，讓他們敗壞佛法呢？”

黃門侍郎盧懷慎見他們討論得十分熱烈，也捧笏站了出來。

“僧尼無需自耕自營，就能衣食無憂。禪宗提出農禪合一，已然成了一紙廢令。左補闕辛替否曾說， ‘太宗皇帝開基立極，官不虛授，財無枉費，不多造寺觀而有福，不多度僧尼而無災！’”

百官紛紛附議。“陛下，佛門不淨，天下不靜也！”

“諸位愛卿，予沿襲貞觀遺規，推崇道教，繼續以道教約束天下。只是寺院和僧尼發展太旺盛，一著不慎，滿盤皆輸，此事，容予再想想吧！”

姚崇真的急了，口不擇言道：“陛下，當初佛教勢力支援聖帝天后稱帝專權，篡奪大唐江山，難道您不介懷嗎？”

一語激怒了李隆基。

“當然介懷！多少李氏宗親死在了武周時代！”

手中的奏書狠狠地砸在御案上，發出清脆的聲響。

盧懷慎道：“陛下，黃門省最近收到最多的，就是各地招