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沙吹拂之間,過往的一切痕跡都會被徹底掩埋,整座陵墓等同於被二次密封起來。

“墓葬的格局,陪葬品的規制,陪葬品的擺放順序,都代表著一個文化獨特的喪葬風俗,以及墓主人和陵墓設計者的獨特理念。

就這裡的整體格局來看,所有的陪葬品呈現眾星拱月的格局擺放,是一種非常普通的享樂格局。

名器金玉伴我身,天上地下永榮華。

就這種基本格局,顯得此處的墓主人格局庸俗,品味低下,與之前墓室結構之中所呈現出來的殺伐之氣完全不同。

不過,若是細看陪葬品的擺放格局,卻又呈現出一種別樣的風格。

左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。

青龍東方屬木,白虎西方屬金、朱雀南方屬火、玄武北方屬水。

棺槨四周的陪葬品,也分別按照東木西金南火北水的格局在放置。

金木水火土,厚土居中,這似乎也是在隱喻棺槨中人是一個如大地般能夠承載一切的存在。

所有金玉榮華在外,就算環抱己身,但棺槨的主人還是獨選最為卑賤的泥土。

雖然看似卑賤,但是卻能承載萬物生靈的厚土,這又像是一種極端高尚的自喻。”

黃教授對於墓葬格局的分析,由淺入深,由表及裡,顯得十分的專業。

在這樣的提點之下,白寧也有些遐想連篇,認為這處棺槨之中的存在,很可能就是這座陵墓的設計者。

在之前的不斷推演之中,最終將這座陵墓定性為一座為了傳承而修建的陵墓。

試想當整個西王母氏族開始不可遏制的走下坡路,氏族之中的最後一位智者憂思憂慮,苦苦支撐,但依舊不能有所改變。

以一己之身苦撐整個氏族的未來,這不正像是能夠承載一切的厚土嗎?

不過,考慮到陵墓設計者的狡詐和多變,也不能完全相信這種粗淺的論斷。

“放下這些陪葬品的格局不說,無人機所拍攝的這些墓室壁畫,是用來表現棺槨中人生平的一些記載嗎?”

之前就在無人機的畫面之中看到一些壁畫,所以江映雪對此非常的上心,重新將其給單獨詢問出來。

“不能確定。

有些墓室的壁畫,繪製的多是一些仙界的景象,寓意著墓主人能夠乘坐畫作之中的昇仙之路前往仙界。

只有那些身前做下一些豐功偉績的存在,才有可能在後世子孫的刻意安排下,讓陵墓的修建者繪製一些歌功頌德的壁畫,以紀念其生平的功績。

可就當前這座陵墓的整體格局來看,它應該是一座王陵,這裡也大機率是一處陪葬墓室。

如果其是陪葬,那麼能夠進入王陵,就已經是一種最大的殊榮,根本就不必要再繪製其他歌功頌德的東西。”

黃教授否定了壁畫是個人敘事題材的假設,這並不會讓這些壁畫的價值下降多少,甚至還可能蘊含有一些更有價值的歷史資訊。

例如說,會不會記載一些與西王母氏族相關的遠古傳聞,西王母氏族的來歷是什麼,在崑崙山又經歷了一些什麼,等等。

這些重要的資訊,才是這些壁畫最為寶貴的價值。

也正因為如此,被黃教授給否定了自身想法,江映雪的眼睛卻顯得更亮,對於這些壁畫內容的渴求更為的強烈。

“我倒是覺得,這些壁畫,可能只是一些誘導性的資訊陷阱。”

正當江映雪熱情似火的開始主動研究壁畫的內容,想要儘早搞清楚其中的蘊含意義的時候,白寧這冷不丁的一句話,使得場中的氛圍瞬間降到冰點。

壁畫是虛假的資訊陷阱。

這一點,若是基於之前的兇險經歷,這種猜測可謂是毋庸置疑。

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