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不過,猜測簡單,但想要對此給出一個合理的解釋,那就不是一般的困難了。

畢竟,對於西王母的相關記載,甚至是傳聞,在各種歷史典籍之中都是少之又少。

以山海經為例,它算是記載西王母相關資訊最多的典籍,可就算在不同的篇章中多次出現,也都是一筆帶過,且重複性極高。

資訊來源不足,用於甄別的資訊基礎完全沒有,那就無所謂去判斷真假。

可白寧此時卻如此武斷的判斷這些圖畫都是誘餌,還如此的果決,這在讓人感到驚訝的同時,也不得不多問一個為什麼。

面對眾人的疑惑,白寧也是緩緩開口解釋:

“如果這處棺槨之中的主人不需要用壁畫的形式來記載自己的過往功績,那麼他也沒有資格在自己的墓室之中畫蛇添足一般的用壁畫記載西王母的過往歷史。

要知道,這裡所埋葬的可是西王母,在真正的主墓室之中,必然有記錄西王母生平的壁畫,以及與之相關的西王母氏族的歷史。

西王母的墓室之中記載生平,手下人員的墓室之中卻記載西王母氏族的歷史,這不是在喧賓奪主嗎?

如此沒有主次之分的事情,還是後期才安葬進來的陪葬人員,大家覺得,西王母的繼任者會同意這樣的行為嗎?

這裡能夠存在壁畫,唯一的可能性,就是這些壁畫也是墓室機關的一部分。

壁畫最為資訊的基本載體,其最大的價值,便是誤導性。”

白寧的分析猶如一道驚雷,從邏輯層面否定了這些壁畫可能存在的歷史價值。

這話說得也沒有任何問題,在主次尊卑的層面上來分析,就算有什麼重要的西王母氏族歷史要去記錄,也確實應該是在西王母的主墓室之中進行繪製。

一個陪葬的墓室,陪葬已經是一種莫大的殊榮,根本就不可能喧賓奪主的搞這些花裡胡哨的東西。

一時之間,連黃教授這樣的考古學專家也陷入到沉默當中。

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