第17節

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的兒子藏得嚴嚴實實，生怕與祖宗無法交代，哈！甚少有人能見到歐陽家的繼承人。”

紀菀：“先生見過麼？”

顧大舅：“未見過呢！只怕早已生生養廢了。”

紀泉只說要把她嫁予歐陽家聯姻，到底嫁哪個可沒說，也並不重要。要麼嫁給有怪癖的老匹夫、要嘛嫁個廢人----真是親爹！

紀菀聽完，這才磕頭敬茶，等顧大舅將她扶起來之後，忽的詢問：“聽說先生曾經與武狀元對招而不落下風，您看看，我是不是天賦絕佳的習武奇才呢？”

顧大舅：“……”

作者有話要說： ----誰給你的錯覺？！

☆、第22章 和尚x女帝6

紀菀從圍牆上翻出來, 因這幾日下了雨，腳下打滑, 被和尚扶了一把才站好。

原著中出現的人物，動不動就是練武奇才, 就是小和尚也是什麼純陽之體，練武的好材料。紀泉亦是武功不弱，紀菀想著這具身體再差也不會差到哪去，哪曉得按顧大舅的說法, 她是不適合習武的。

還因為在孃胎裡頭的弱症，她丹田蓄不住內力，至多能學兩三招外家功夫。

了緣：“好好的翻牆做什麼？”

紀菀吐了吐舌頭：“在母親那耽擱了一會兒，便急著見你呀！”

若論嘴上功夫, 十個了緣也是比不上一個紀菀的，這女郎嘴裡沒有一個把門的, 什麼都敢往外說，不要當真就好。可他不能讓這姑娘就如此混過去, 故而沉默著看著她, 紀菀果然就受不住了，嘀咕著道：“我知道你在外面呢！還有什麼可害怕的, 你總不能讓我摔了。”

紀菀已是十五歲的少女了，她輕輕的踢動腳下的小石子，垂頭喪氣的模樣，很叫人憐惜。

了緣就心軟了。

紀菀在白馬寺住了整整五年，從一個小小的女郎開始就和他共患難, 似乎因此就對他產生了特別的依賴，總愛纏著他。了緣就這樣習慣了她的陪伴，免不了在佛學大道之外給她在心上留了一個位置。

‘噹、噹’

遠處有鐘聲傳來，居住白馬寺五年之久，不管是了緣還是紀菀都很能理解寺內鐘聲的含義了。

“咦，論佛開始了，”紀菀驚了一跳，反手抓住了了緣的小臂：“快走吧！這可是你頭次論佛，怎麼都不著急的。”

了緣並沒有掙脫她的手，而是扶住了女郎的另一邊肩膀，帶她自白馬寺的眾多屋簷上，一路以輕功到了大殿後頭。

了緣放開了她，指了指大殿內的蒲團，然後進後殿換僧衣去了。

萬物有靈，眾生平等。這世間眾生在和尚眼裡本該都是一樣的，可即使是得道高僧也有七情六慾，就像有些人愛吃餅，有些人愛吃饅頭一樣，食物尚有喜好，對於人自然也有好惡。

之於了緣，這一日也是人生之中極重大的時刻，他感嘆於女郎比他更為歡欣雀躍，能比他更為重視。

了緣忍不住在進後殿之前回頭了----殿前開始有信徒出入，已見不得其中某個人的身影了。

他對著空無一人的後殿輕輕嘆息。

“阿彌陀佛”

……

了緣年滿十八歲時，其學識已傳遍整個洛陽，但他自覺並不算博學，從不以此自得。時至今日，在戒嗔的要求下，才第一次參與公開論佛。

在白馬寺的大殿上，他將與遠道而來的僧人作口舌之爭，為信徒講經，受禮，然後成為最年輕的經藏法師，這是對他實際能力的一種官方承認。

起碼紀菀是很重視，所以特地逃課前來。

如今給紀菀上課的並不止顧大舅一人，另有三位脾氣秉性不一的師長。大舅顧之卿主要教授文經，另有教授雜學、禮儀的