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沒關注過知己雜誌的情況,所以也不知道第一版的內容是啥。

因此現在他來終審,其實跟看新雜誌沒啥區別。

這一看不要緊,大概看過裡面的標題跟內容後,立刻就笑了。

因為曹志強發現,裡面的標題確實很聽話,都搞的很震驚。

比如——《震驚,西遊記竟然是一場驚天騙局!》

又比如——《潘金蓮的機智人生》

還比如——《封神演義的教訓,手握一把好牌的通天教主,是如何走向失敗的。》

好吧,看到這些標題,曹志強大概就知道內容是啥了,無非就是對古代名著的新解讀。

之所以有這些內容,原因也是多方面的。

首先一個,曹志強的內部稽核太嚴格了,所以緊跟時政的內容,大部分都被砍掉了。

相反,用新奇的角度解說古代名著,風險就小了很多。

這其實跟後世頭條裡重新解之類的文章差不多,一樣有很多人看。

其次一個,那就是知己雜誌的籌備時間太短了,而且名不見經傳,收不到多少像樣的來稿,所以很多稿子都是餘德利那票手下自己用小號筆名寫的。

這種情況很普遍,很多雜誌社新成立,缺乏稿件的時候,大都是編輯自己動手寫文章,這叫衝量文章。

一般情況下,這種衝量文章,都是直接扒個國外皮,整個國內某個故事的內容,搞出一個國外見聞之類的,既容易,還吸引人。

但曹志強不許大家這麼做,因為這種明顯的香蕉套路,後世都臭了行市,曹志強可不想自己的雜誌有這種汙點。

曹志強可以接受自己的雜誌銷量不好,也能接受震驚體,但絕對不能接受自己的雜誌被打成公知體。

開玩笑,知己雜誌是曹志強創辦的,別人不知道里面的內容基本跟曹志強無關,只會強行捆綁。

所以知己雜誌的名聲,就等於曹志強的名聲,這是千萬要注意的。

然而,就因為曹志強條件苛刻,大家都不能過於胡編亂造,那就只能搞解讀體了。

簡而言之,就是對四大名著等耳熟能詳的古代著作,對其某個人物進行重新解讀。

比如把封神演義裡的反派截教,重新解讀成一個互愛互助卻命運悲慘的好門派,把大反派通天教主,重新解讀成一個志向高遠卻情商不足的老實人。

又比如把蕩婦的代名詞潘金蓮,解讀成一個命運不由己的古代女人的機智反抗。

反正同一件事,同一個人,用不同的角度去解讀,總能玩出點花來,這在後世早就爛大街了。

可在這個時代,這種別具一格卻又邏輯自洽的解讀,還是很新奇的。

尤其現在正好是革新開放的時代,這種解讀就更容易被接受。

但偏偏文章中的解讀,全都是針對古代名著,你只能說這是文學探討,不能說別的。

這就規避了所有問題。

有些人如果把這裡面的解讀,進行自己的深層理解,也能有那麼點借古諷今的意思,契合了現在人喜歡談論國家大事的心態。

還有一些人,在看到這些新解讀後,很有可能會耳目一新,覺得自己掌握了真理,然後就拿去跟人去吹牛逼,如果能把人唬住,那就會相當開心,從而更加喜歡這款雜誌。

這時期的很多刊物,比如《少年科學畫報》,還有《科學畫報》,之所以曾經那麼暢銷,不就是因為在網際網路時代之前,這些書裡有很多普通人不知道的內容,然後大家看了那點一知半解後,能拿出去到處吹牛逼麼?

要不然,你還真以為那麼多人,真喜歡科學啊?

可一旦網際網路時代到來,大家都能很輕鬆的在網上搜到各種資訊後,科

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