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以及本地胥吏該殺。

再加上本地宗法觀念極強。

各鄉大族都有祠堂,始祖稱大宗,支派稱小宗。

置蒸嘗(祭祀)田,收租以供祭祖修祠掃墳之用,積累添置,有達數百上千畝以上的。

後因族人愈多,族中出現把頭,仗勢欺凌鄰鄉、外姓,

也有大房霸佔小房蒸嘗。

如本地宋姓,族長恃蒸嘗豐厚,時欺凌鄰鄉或同鄉小姓。

小姓不堪其擾,連合其餘兩姓鬥爭。

自明到如今,時有發生。

兩鄉都是姓郭的,原屬—派,下房以歷代受上房欺負,不甘再受屈辱,乃連結附近外姓,同上郭械鬥。

徐以顯寫了批語,分家上戶籍,拆散宗族。

這都不是大明瞭,哪來的族長?

作惡的全都宰了。

還有幾百上千畝的蒸嘗田,全都分了。

徐以顯越看,就越想要用自家主公殺人的好法子。

把搞出問題的人殺了,許多問題就能迎刃而解了。

賀今朝翻過一頁,連迎神賽會都能發生械鬥,他著實不理解。

對於這邊的風俗,他只曉得會爭著上頭香。

各村普遍舉行春賽,秋節舉行遊會。

大家舉著神像遊行,人進行扮裝,本來是一件挺喜慶的事情。

畢竟春節以及秋收之後,吃吃喝喝,犒勞自己。

結果遊神還有馬隊、旗隊、銃隊護衛。

看到這裡,賀今朝都懵了。

不愧是海盜極為盛產之地,村子裡都有火銃隊。

幸虧賀今朝認為自己是個善於聽勸的人,沒有堅持到漳州府下面走一遭。

遊行路徑,還要區別甚嚴,不能越境一步。

如果稍為越出境界,勢必引起糾紛,發生械鬥,因為這會被視為莫大的恥辱。

就算是人神都沒越界,可你放鞭炮越界了,那也不行!

當然也有在中途設伏,遇對方隊伍越境時,開槍攔截,爆發械鬥。

大抵就是這個鄉的人覺得越境數十步,會對本鄉有利。

另外鄉的人認為他外鄉越境,對自己不利。

因迎神的爭執引起械鬥的幾乎每年都有。

看到這裡,賀今朝整個人都不好了。

他兩輩子都沒接觸過這種事。

當然在太原的時候讓一幫招搖撞騙的和尚道士們肉身抗擊紅夷大炮。

若是他們不死,賀今朝就選擇相信他們有仙法。

奈何這幫人都是肉體凡胎,根本就沒有能夠肉身抗炮的仙人存在。

這種思想該如何扭轉?

他看向一旁的徐以顯,發現軍師的眉頭也是緊皺,手裡寫寫停停,一臉的糾結之色。

這幫人拜神當真是有些不能讓外人理解。

賀今朝暫時沒想到什麼解決法子,只能繼續往下看。

在迎神賽會上還有因為調戲良家婦女,而引起械鬥的例子著實不少。

“他媽的,這幫人沒見過女人是怎麼著?”賀今朝拍著桌子喝罵了一句。

眾人對於賀今朝的話,皆是沒有搭言,因為這就是實際情況。

賀今朝算是發現了,械鬥才是傳統,其餘都白扯。

主要還是官府不作為!

還有後面的蓋房子、墳墓等風水問題,連賽龍舟都他媽的要械鬥。

大明弘治時期因為這種事頻發,一直都打官司在縣誌上留名。

賀今朝看著後面列舉的時間線械鬥,看的他頭皮發麻,一年械鬥兩次,就已經算是打的少了。

導致械鬥的具體原因則基本都是小事,什麼兩

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