第76章 風物長宜放眼量

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以阻止，以防止蔓延。應當採重罰主義，以“小懲大戒”。

《郁離子》寫到：天生民不能自治，於是乎立之君，付之以生殺之權，使之禁暴誅亂，抑頑惡而扶弱善也。暴不禁，亂不誅，頑惡者不抑，善者日弱以消，愚者化而從之，亦已甚矣。

不過，現實情況並不樂觀。社會不公平的地方也很多，而且對剛出茅廬的年輕人並不是很友好。很多優秀的年輕人，都是滿懷希望的進入社會，然後在社會的毒打中傷痕累累，一點點失去希望，有些人放棄道德，有些人放棄尊嚴，有些人放棄夢想，有些人甚至選擇躺平，有些人被社會毒打到患上抑鬱症，精神病，也有人被社會毒打致死。

教育不是孤立存在的，學校教育、家庭教育和社會教育都影響著每一個人的成長曆程和人生幸福。從我自身的角度出發，我很推崇劉伯溫總結的教育理念。劉伯溫基於“尊重天性，修身成己”的人生理念，他的家訓提倡“蒙業當豫，蒙學養正”，認為開啟孩子的天性、養成良性品質，才是養正之工夫、成聖之前提。“宗人子弟六歲以上即宜就學，至十五歲以上察其質性，近上者俾終，儒業難成者，即令力農或工或賈，各執一藝”，擇業要察其性，也貫穿著尊重天性的理念。

教育講究實事求是，對人才的培養除了對天性的尊重因材施教以外，還需要與社會發展相匹配，只有這樣才能培養出符合社會發展，對社會有用的素質人才。

新中國成立後，曾經有步驟地謹慎地進行的教育事業改革。

到1950年代末，經過三次大規模的掃盲運動，全國已有近三千多萬人脫盲。這期間，中國的教育體系逐步建立發展起來，人民群眾精神面貌得到很大改變，為大規模展開社會主義建設提供了人才儲備。

1985年5月，黨中央釋出關於教育體制改革的決定，提出有步驟地實行九年義務教育，“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”。

1986年《中華人民共和國義務教育法》頒佈，中小學教育經費增加，辦學條件得到改善。至2008年秋，全面免除義務教育學雜費。

各個時期所面臨的形勢並不一樣，所以教育改革的內容也不同。當今世界正處於百年未有之大變局，中國面臨的國內、國際形勢也日趨複雜，國內有許多需要解決的矛盾，國際上美國也在推動與中國脫鉤，現在又有疫情疊加，形勢隨時都有變化的可能性。

《易經》裡面的臨卦就展示“臨”形勢下各種變化的可能性，以及如何應對這些變化。

元亨，利貞。至於八月，有兇。

《象傳上·臨》：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。

澤上有地，地居高而臨下，象徵督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。

教導人民，保護人民，這是應對變化最好的辦法。

教導人民主要依靠教育，那麼依靠什麼保護人民呢？無邊無際的盛德是什麼呢？諸葛亮認為，治世以大德，不以小惠。治理國家時，應該注重法治，法治才能最大限度地保證人民的利益。

然而，中國當下的法治情況似乎並不樂觀，有個流行的梗，你說法治我都覺得有些好笑，簡稱“你法我笑”。

前些日子，王振華涉嫌猥褻9歲女童的訊息震驚全國，輿論譁然。本來王振華在酒店強姦幼女的事實存在，證據充分，但是在豪華律師團的幫助下，“強姦幼女罪”生生變成了“猥褻兒童罪”。我當時看到判決結果的時候，非常震驚。這個小女孩有什麼錯？要被社會中的壞人這樣的傷害，本來就已經身心傷害巨大，還得不到正義的判決，壞人沒有受到應有的處罰，還要被壞人潑一身髒水。這讓我不禁感嘆，我們的法治如此落後嗎？連一個小女