第76章 風物長宜放眼量

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國自古以來就有重視教育的優良傳統，從神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。到昔商老彭，政之教大夫，官之教士，技之教庶人，揚則抑，抑則揚，綴以德行，不任以言。再到孔子投身於教育事業，開辦私學。

古代的思想家和有識之士早就認識到，只有透過教育才能實現家興人旺，只有透過教育才能保障社會的穩定，只有教育才能推動文明的發展和進步。

接下來，我又開始思考什麼樣的家庭教育才算是好的家庭教育呢？

家庭作為一個人來到世界的起點，父母就是孩子的第一任老師，他們的言行舉止都在潛移默化地影響著孩子的行為習慣和性格。一個溫馨、充滿愛的家庭中成長的孩子往往更自尊自愛，也更有自信。所以好的家庭教育就是愛的教育，需要父母給予孩子足夠的愛和關懷，讓他們在愛的環境中健康成長。

不過，現實是很多父母做不到這些，有些父母由於夫妻不和，或者在其他方面不如意，無法控制情緒，很容易讓小孩成為負面情緒垃圾桶。不僅如此，有些父母甚至連陪伴小孩成長都做不到，很多留守兒童，很小的時候都得承受骨肉分離的痛苦，骨肉分離以前可是人倫慘劇，不過現在有些人卻已經習以為常，為了生活嘛！很少有人關心留守兒童的身心健康，我身邊許多留守兒童，或多或少都有些性格缺陷，比如自卑，缺乏安全感，不自愛，不會愛人，遇到麻煩和挫折得不到開解容易鑽牛角尖。

接下來，我又開始思考什麼樣的學校教育才算是好的學校教育呢？

學校作為每個人獲得社會認可學歷的必經之路，從幼兒園、小學、初中、高中、大學，幾乎貫穿了一個人少年到青年的成長階段，青少年的成長過程是充滿好奇和疑惑的。在學校的教育主要依靠老師。韓愈的《師說》寫到：古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。如果能在學校遇到一個好老師，能夠因材施教，為你提供良好的學習和人生建議，解答你在學習和生活中遇到的疑惑，無疑是非常幸運的。

不過，現實是很多老師沒有達到好老師的標準，在中國高考、中考招生制度下，大多數老師都“唯分數論”，採取填鴨式教育，並沒有精力和耐心去因材施教，無法做到真正去關心學生學習和生活，更別說授業解惑了。“唯分數論”會抹殺學生個性，填鴨式教育會讓很多人覺得知識沒用。實際上，大多數知識並不是學生們想要學習的，無論在當前或者未來的生活中幾乎一點用處也沒有，這不利於學生學習的積極性。除此之外，一些不良的社會風氣已經傳入校園，影響學習環境，比如層出不窮的校園暴力，也會對學校裡的學生產生不好的影響。

接下來，我又開始思考什麼樣的社會教育才算是好的社會教育呢？

社會作為我們每個人必須面對的目的地，是我們安身立命，實現價值，追求理想的地方。每個人都有社會性，都希望在社會中實現自己的價值，追求自己的幸福，而一個公平正義、穩定有序的社會，無疑是實現這些願望的前提。而要保障社會的公平正義、穩定有序，最好的辦法就是依靠法治，所以最好的的社會教育就是法治教育，健全社會公平正義法治保障制度。

為什麼這麼說呢？比如，一個受到良好的家庭教育和學校教育，成為了德才兼備的優秀人才，想要靠著遵紀守法，誠實勞動去創造幸福生活，到最後卻發現連安居樂業都沒辦法實現，反而那些違法亂紀，投機取巧的人卻混得風生水起。人性都是趨利避害的，如果社會獎勵那些胡作非為的人，那麼人們也會傾向於胡作非為，社會風氣就會一點點變壞，反之亦然。

《易經》噬嗑卦是闡釋刑罰的原則：法治是政治的根本，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加