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“我是不太相信寫了那麼多隻是單純的向我們傳達這一串數字嗎?你們能確定他的準確性嗎?”
“這個誰也不能,只能說推理出來的,因為大家誰也沒有見到過他,誰也無法讀懂他到底要傳達什麼,但我們確實破譯出來了這個數字。”
“就單純的根據選單嗎?”
“可以這麼說吧,最開始我們只是無聊,所有的廚師做的飯很難吃,跟他們說話想了解一下外面的事情,他們就和啞巴一樣,一句話也不說,所以我們只能自己找樂趣了,也就是從這個時候我們開始關注選單。”
“因為尋找樂趣,觀看選單,然後有了結果,這太荒謬了吧,你們是怕死吧!”
“當然有這方面的原因,正因為隨時面臨著死亡,隨時面臨著這方面的壓力,所以才需要工作以外的事情來緩解,而這就是其中的方法,最開始我們都知道飯難吃,但不知道為何飯越來越難吃,於是我們就開始關注選單,經過長時間的觀察,我們發現這個廚子就只做十五樣菜,並且來回重複的做,只不過每天的菜的順序不一樣而已,就像今天它把選單打到螢幕上,顯示魚香肉絲,土豆絲,韭菜盒子,涼拌腐竹,木須肉……然後我們就知道了今天肯定是魚香肉絲做的特別多,韭菜盒子也特別多,越多的他就要寫在前面,少的他就要寫在後面。”
“這能說明什麼呢?”
“說明後面的菜好吃,前面的菜不好吃,因為少所以用的是小鍋炒的,做的多說明是大鍋炒的,這也就意味著誰排隊靠前誰就能吃到可口的飯菜,靠後的那就只能吃那些豬食了。”
“這和這封信件有關係嗎?”
“當然沒關係,但這卻給了我們靈感,同樣的食材,廚師寫今日選單的時候,肯定是把主要的食物寫在最前面,次要的寫在最後面,這是廚師要傳達給我們的,但吃飯的人只會品嚐菜是否好吃,別的他們不關心,這就是關鍵所在,我們最開始理解這封信的時候只是站在了吃飯人的角度來看,所以我們總是研究其中的字面含義,但這並不是廚師想告訴我們的,廚師只是想讓大家多吃前邊幾道菜,因為他們不想浪費糧食,但做為吃客,他們是不可能理解到廚師的想法的。”
“所以你們變換了一個角度去思考問題。”
“對的,《道德經》一共81章,這就相當於是選單,裡面的每一章就相當於一道菜,而他給予我們的就相當於今日的菜譜。”
“還是不太明白。”
“他給予我們的菜譜順序才是他要傳達給我們的資訊,他給我們的順序是:
第一章,道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
第四章道衝而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
第二章,天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
第八章上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
第五章天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。
第七章天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。
他本可以按
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