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照順序說就行了,但他沒有,他把章節打亂了,然後再傳達給我們,這些章節的順序組合起來就是。”

“這也說明不了什麼吧,也許是他記錯了,想到什麼地方就寫到什麼地方,所以順序才會出現這樣的情況。”

“我們也有過這樣的想法,會不會因為他記錯了,所以才這樣寫的,但感覺有這樣的可能但不大,如果是普通人也許會這樣,但他不是啊,他曾經也是頂級的特工,怎麼可能犯這樣的錯誤呢,這是其一,其二他也許也想到了我們會有這樣的疑惑,所以他又用道德經的內容打消了我們的疑惑。”

“你是說他又用其它的方法傳達了他記憶是正確的嗎?”

“是的這是信的前半部分,後半部分就徹底可以打消大家的疑惑:

第14章視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道以御今之有。能知古始,是謂道紀。

第28章知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之則為官長。故大制不割。

第57章以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:“我無為而民自化;我好靜而民自正;我無事而民自富;我無慾而民自樸。

合起來也是,而且前後是有間隔的,再巧合他也不能連續兩次出現同樣的數字,我想這就是他要傳達給我們的資訊,前面先說了一個,他預判了我們的預判,他肯定知道打亂順序會被認為是記憶錯亂,所以後面再次傳達一次,而且是正常的順序,前面是告訴我們這個數字,後面是告訴我們他的記憶沒有出現錯誤,順序完全可以記清楚,也是讓我們確信我們的破譯是正確的。”

“你們這麼一說確實可以解釋的通。”

“我想完全解釋的通,您沒有發現一個問題嗎?他在信的開頭一直在說他很羨慕月球文明,因為月球文明的東西都是數字化的,他也強調希望人類的生活也可以數字化,然後突然就說到了《道德經》,加上他之前說的各種宗教的事情,每個宗教都在傳達好的思維,但都被人類誤解了,人類只會根據文字記載爭取他們的利益,但那不是所有宗教的初衷,他的意思就是文字傳達不了什麼太大的資訊,文字記載引發了那麼多的戰爭,這不是宗教的初心,有些人類的惡意理解傳達惡意的資訊,這一切耽誤了人類的發展,但數字化不會欺騙人,只有數字化的東西才能傳達正確的資訊,這不就是在暗示我們不要過多的在意字面傳達的意義,要關注其中的數字嗎?然後兩次提及同一個數字,最為重要的是我們發現這個是一個神奇的數字,也間接證明了我們的破譯是絕對正確的。所以我們可以離開這個餐廳了吧?”

“你們自由了,但你們還無法離開,因為外面的事情遠比你們想像的要複雜,所以你們是自由的但暫時還不能離開!”

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