第341章 培養孩子六藝

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蘇暖在對比市面現有的興趣培訓班後，經過深思熟慮，還是打算先從華夏傳統方面入手。

古時候的大戶人家，對孩子的培養主要是從六藝開始，分別是禮、樂、射、御、書、數。

這六種技能，在古代被視為一個人是否能成為君子的重要標準。而在當今社會，這些技能雖然已經逐漸消失在人們的視野中，但是它們所代表的精神內涵，卻依然是人們所追求的。

其實古時候的六藝和後世提倡的德智體美勞素質教育，其實大相徑庭。

古代的六藝，更注重的是一個人的內在修養和外在技能的結合，而後世的素質教育，則更注重一個人的全面發展。

但是，無論是古代的六藝，還是後世的素質教育，它們的目的都是為了讓孩子們成為更好的自己。

在這個如今的時代，人們往往忽略了傳統文化的重要性。

而蘇暖，則希望孩子們透過學習，可以更瞭解和喜愛傳統文化。她相信，只有這樣，才能讓傳統文化在現代社會中得到更好的傳承和發展。

於是，蘇暖開始了自己的探索之旅。她查閱了大量的資料，深入瞭解了六藝的歷史和文化內涵。

她發現，六藝不僅僅是六種技能，更是六種精神品質的代表。比如，禮代表著尊重和自律，樂代表著和諧和美好，射代表著勇敢和智慧，御代表著謹慎和穩重，書代表著博學和多才，數代表著勤奮。

在確定好孩子們的興趣培養方向後，蘇暖特地找來三個孩子，讓他們瞭解傳統六藝具體是學什麼，讓他們可以在六藝選擇自己感興趣的方向學習。

小饅頭和團團兩個男孩子，對射和御兩個方面比較感興趣，而最小的圓圓，唯一一個女孩，則對樂方面感興趣，其次因為妞妞也在學習舞蹈，圓圓在看過妞妞跳舞后，也對舞蹈產生了興趣。

瞭解孩子們的興趣後，蘇暖對三個孩子學習興趣方面做了不同的安排。

六藝中禮書數可以讓三個孩子都接觸學習，其次兩個男孩另外學習射和御，圓圓學習音樂和舞蹈。

不過因為考慮現處的環境，在傳統六藝中根據現有的情況作了改變。

比如原來的六藝中的御，傳統中是學習駕車技巧，而蘇暖改成了馬術學習。因為現在的環境中已經很少有馬車了，而且學習駕車也存在一定的危險，但是馬術就不一樣了，馬術不僅可以鍛鍊孩子們的騎術，也能讓孩子們和動物有一定的互動，培養孩子們的愛心。

對於小饅頭和團團來說，學習馬術不僅可以滿足他們對御的興趣，也能讓他們接觸到新的領域，開闊他們的視野。

而對於圓圓來說，學習音樂和舞蹈可以讓她發揮自己的特長，同時也能讓她接觸到更多的藝術元素，豐富她的人生經歷。

在確定好孩子們的學習興趣後，蘇暖很是高興，希望以後孩子們可以再不同領域的保持興趣和熱情，也希望他們未來有更多可能性。

她相信，只要孩子們能夠堅持自己的興趣，不斷努力學習，他們一定能夠在各自的領域中取得優異的成績。

未來她也會一直陪伴著孩子們，為他們提供支援和幫助。

她會在孩子們需要她的時候，給他們鼓勵和建議，也會在孩子們遇到困難的時候，幫助他們解決問題。

她相信，在她的陪伴和支援下，未來孩子們一定能夠茁壯成長，成為自己想要成為的人。

解決好學習方向後，蘇暖又遇到了一個新的難題：教授培訓的老師。

她深知，未來孩子們能否成長為優秀的人才，教授技藝的老師尤為重要。

蘇暖期望找到一位符合她要求的老師，這位老師不僅要會傳統六藝，還要有足夠的耐心和教學經驗，這樣才能更好地引導孩子